Разные

Дискриминация, апартеид, расовое и прочее неравнество и шовинизм, расизм, нацизм, сексизм, суфражизм, белые, черные, желтые, красные, аборигены, нилоты, пигмеи, монголоиды, европеоиды, полинезийцы.

После Евромайдана денежные переводы в Украину падают год за годом

Объем денежных переводов в Украину с использованием систем перевода средств, созданных как резидентами, так и нерезидентами, в 2016 году составил $2,488 млрд, что в 7,1 раза больше, чем за рубеж - $352 млн, говорится в пресс-релизе Национального банка Украины (НБУ).

В 2015 году с использованием систем перевода средств в Украину были переведены 2,526 млрд долларов в эквиваленте, из Украины - 431 млн долларов в эквиваленте, в пределах Украины - 75,466 млн грн.

В 2014 году с использованием систем перевода средств в Украину были переведены $3,885 млрд долларов в эквиваленте, в то время, как в 2013 год объемы частных денежных переводов из-за рубежа составили $8,5 млрд (в эквиваленте).

Всего согласно данным НБУ, объем денежных переводов в пределах Украины с использованием систем перевода, созданных резидентами и нерезидентами, в 2016 году составил $3,671 млрд.

В 2016 году на территории Украины предоставляли услуги 39 систем денежных переводов, из которых 25 систем, созданных резидентами, и 14 систем, созданных нерезидентами.

В 2016 году на отечественном рынке платежных систем, созданных резидентами, лидером по сумме переводов была внутригосударственная платежная система "Почтовый перевод" (платежная организация УГППС "Укрпочта") – 163,69 млн переводов на сумму $1,194 млрд.

Среди платежных систем, созданных нерезидентами, в 2016 году лидером стала Western Union 40% всех трансграничных переводов в Украину и 32% – из Украины.

В Донецке составят свой словарь региолекта

Созданием словаря оригинальных донецких слов и исследованием их образования займутся ученые и студенты Донецкого национального университета. Об этом сообщил 31 января перед началом научного семинара доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой русского языка ДонНУ Вячеслав Теркулов.

«Сегодня мы таким образом начали разработку темы «Донецкий региолект». Цель — это описать сегодняшнее языковое состояние у нас здесь. До этого у нас такого комплексного исследования не делалось, только были попытки описать лишь некоторые стороны нашей языковой системы», — рассказал он.

Вячеслав Теркулов сообщил, что в этой работе будут активно участвовать студенты Донецкого национального университета. «Они будут ходить и общаться с людьми разных возрастов: до 20 лет, от 20 до 40 лет, от 40 до 60 лет и старше 60 лет. Это необходимо для того, чтобы сравнить динамику развития донецкого региолекта, т. е. слов, непонятных для жителей других территорий: тремпель, тормозок и т.д.», — отметил он.

По мнению ученого, эти слова «собирались» жителями тех территорий, которые приезжали в разные времена в Донбасс.

Также Вячеслав Теркулов сказал, что в этом научном труде ученые и студенты ДонНУ попытаются описать происхождение народных городских наименований Донецка. «Нас вряд ли будет интересовать название «улица Щетинина», но «Щетка» привлечет наше внимание. Или еще — не автостанция «Центр», а «Яма»

В Украине собрались ввести обязательный экзамен на знание государственного языка при получении гражданства

Экзамен на знание государственного украинского языка может стать обязательным при получении гражданства Украины – данную норму предлагают авторы законопроекта "О государственном языке".

Как сообщает официальный сайт Верховной Рады, более 30 народных депутатов из разных фракций зарегистрировали соответствующий законопроект №5670.

"Единственным государственным (официальным) языком в Украине является украинский язык", гласит первая статья законопроекта.
Проект закона предлагает закрепить в законодательстве обязательное владение государственным языком при получении украинского гражданства.

В случае принятия и вступления в силу данной законодательной инициативы, уровень владения государственным языком, необходимый для получения гражданства Украины, будет определять новосозданный орган - Национальная комиссия по стандартам государственного языка, а экзамен на уровень владения госязыком для получения гражданства претенденты будут сдавать в центре украинского языка, который создаст данная нацкомиссия.

Татары в Донбассе

История появления татар в Донбассе проста и противоречива одновременно. Она состоит как из доказанных и очевидных фактов, так и из предположений, все еще нуждающихся в научном обосновании. Начнем с версии, которой придерживается официальная историография.

Юзовка, татары

ПОНАЕХАЛИ
Эта версия состоит в том, что первая волна миграции татар из Поволжья в приазовские степи, которым в недалеком будущем было суждено стать Донецким каменноугольным бассейном, прокатилась ровно в те годы, когда тут начали возникать очаги индустриализации. То есть в последней четверти XIX столетия. Причины, по которым бывшие жители татарских аулов меняли свой размеренный крестьянский быт на угар и мрак существования в затхлых заводских и шахтерских бараках, очевидны: уже тогда оплата труда пролетария и сельскохозяйственного рабочего сильно разнились. И не в пользу последнего. Так что, поразмыслив над скорбной долей пастуха или хлебороба, какой-нибудь Алим или Абдулла мог скорбно собрать пожитки и отправиться в глухой угол Екатеринославской губернии, в Бахмутский уезд, город Юзовку, чтобы устроиться на одну из шахт коногоном или крепильщиком. Это было особенно оправданно зимой, когда активность в сельском хозяйстве предсказуемо снижалась и можно было попробовать заработать лишнюю копейку «на стороне».

УЕФА открыл дело против луганской Зари после матча с Манчестером в Одессе

УЕФА 9 декабря открыл дисциплинарное производство против луганской "Зари" после матча против "Манчестер Юнайтед", который состоялся 8 декабря в Одессе.

Как сообщает официальный сайт УЕФА, луганский клуб обвиняется в том, что украинские болельщики на стадионе использовали пиротехнику, бросали на поле различные предметы, несанкционированно проникали на поле, а также блокировали выходы одесского стадиона.

Это дело будет рассмотрено контрольно-дисциплинарным комитетом УЕФА 23 февраля 2017 года.

8 декабря УЕФА также открыл дело против киевского "Динамо" и стамбульского "Бешикташа" после матча 6 декабря на НСК "Олимпийский" в Киеве, где также беспределили украинские любители футбола, которое будет рассмотрено 2 февраля.

Евгений Нищук и генетика

Video thumbnail for Евгений Нищук и генетика

Меня иногда просят прокомментировать какие-то события на Украине. Я, как правило отказываюсь. Отказываюсь, потому что не был на Украине с 14 года точно, и вряд ли там вообще когда-то окажусь. А раз не был - то, что я могу сказать. Нехорошо выдавать свои домыслы и представления за реальную картину.

Спросите у тех, кто там живет.

Те, кто там живет, точнее те люди, которые там живут и с которыми я могу общаться, как правило говорят, что вы в Донбассе, видите картину мира несколько искаженной, нет ни бандеровцев, ни фашистов, все как и было: троллейбусы ходят, АТБ работает, яйца дешевле.

Ну, Ярош, ну ты ж понимаешь, что это клоун?
Ну, Билецкий, ну, ты ж понимаешь, кто ему позволит?
Ну, Фарион, ну, не смеши, ну кто такая Фарион?
Ну, Парубий, ну что он решает, Парубий?
Ну, Порошенко, да кто его знает, кто такой этот Порошенко?

И так далее.

Теперь вот Нищук. Кстати, я верно перевожу фамилию Нищук, как Терминатор?
А вообще, чем дальше, тем больше врозь и, похоже, что так тому и быть.

Андрей Манчук о греко-католическом шариате

Анархо-фашисты яростно пиарят православный и греко-католический шариат.

Архаизация общества и тотальное влияние церковников, которые в прошлом году уволили главу Львовского управления культуры, когда она написала об их тотальном засилье в школах, преподносится здесь как выдающееся достижение социальной самоорганизации и эмансипативно-либертарной демократии )) Гундяев - это очень плохо, но наши галицкие гундяевы - это очень и очень хорошо! Это мракобесие кого надо мракобесие. Жертвам совковой индустриализации не понять.

"

Живая вера

Нисколько не претендуя на объективность и тем более научность своих наблюдений, хочется сказать, что, пожив немного на Закарпатье и в Галичине, я был поражён, насколько важную роль в жизни людей здесь до сих пор играют сформированные вокруг приходов и молитвенных домов религиозные сообщества.

Церковь здесь не только место для праздничного справления религиозных обрядов, но и реальный общественный, социальный центр, который формирует живые социальные группы – комьюнити, сохраняющие актуальность, структуру и после завершения воскресной службы. Люди, посещающие один приход, поддерживают друг с другом более тесные связи и вне стен храма: в быту, работе, отдыхе. Несмотря на то, что отношения между всеми людьми на Западной Украине достаточно добродушные, члены одной религиозной общины склонны больше доверять и помогать друг другу, чем людям вне своей общности. Священники или пастыри здесь часто не просто механические менеджеры церкви и служители культа, но реальные лидеры общественного мнения, к словам которых прислушиваются и стараются учитывать их в повседневной жизни. То, какую роль ты выполняешь в религиозной жизни сообщества, является важным фактором в восприятии тебя другими людьми.

Не упорствуя в доказывании своей правоты представителям другой религии, прихожане одной церкви любят поговорить друг с другом о превосходствах и положительных сторонах своей веры, патриархата и даже конкретно своего прихода и батюшки. Слушая такие разговоры я – проживший почти всю жизнь в Крыму — с трудом осознавал, что вопросы богословия здесь такой же важный элемент повседневной реальности, как наличие горячей воды, хорошей дороги или успеваемость твоих детей в школе. Важно отметить, что подобные черты одинаково свойственны как православным всех патриархатов, римо- и греко- католикам, так и представителям всех остальных деноминаций.

Обратная сторона медали такой живой, актуальной веры, это внутрисемейные религиозные конфликты, возникающие почти всегда, если по стечению обстоятельств, члены одного семейства придерживаются разных религиозных взглядов или ходят в церкви разных патриархатов. Однако такие случаи встречаются не слишком часто, и в целом актуальность института религиозной общиностей приводит к более тесным социальным связям между людьми. Которые, в свою очередь, распространяются и влияют в том числе и на не слишком религиозных жителей Западной Украины.

Ничего подобного я не видел ни у себя в Крыму, ни в Киеве, ни в восточных областях Украины. Везде церковь — это место, куда люди приходят на праздники, чтобы поставить свечки. Священники читают лишь обязательные с точки зрения обрядности проповеди и пользуются авторитетом лишь у небольшого числа прихрамовых бабушек.

В советские времена все альтернативные «коммунистической» партии формы политической организации были уголовно наказуемы. Любая низовая самоорганизация населения, будь-то клуб любителей вышивки, спортивная секция или поэтический кружок, происходила исключительно в жёстко очерченных официальных рамках и под идеологическим патронатом власти. В таких условиях подпольные и полуподпольные религиозные организации, сообщества группирующиеся вокруг них, оставались единственным пространством более-менее свободным от заполнившего собой все сферы жизни государственного монстра.

На Юге и Востоке Украины индустриализация и переселение вырывали человека из старых религиозных и сельских сообществ, давая ему взамен трудовые коллективы и почётное право стать частью «советского народа» – новой исторической общности. На преимущественно сельском Западе Украины люди, как и прежде, сохраняли старые связи, в давно устоявшихся социальных группах. Прошло время, новая историческая общность «советский народ» стала достоянием истории, трудовые коллективы крупных советских предприятий не стали полноценными субъектами общественной жизни, предпочитая, как и при Союзе, ждать милости от начальства.

Однако на земле, считавшейся когда-то отсталой, стали вырастать такие яркие явления как Народный Рух за Перестройку, Общество Просвита, Пласт и многие менее известные общественные организации. Культура взаимопомощи, доверия, солидарности и, как следствие этого, вера в эффективность коллективных действий, десятилетиями развивающиеся внутри западноукраинских религиозных сообществ, стали нормой поведения для более широких слоёв украинцев и перекинулись в пространство светского гражданского общества.

Неслучайно именно западные регионы давали львиную долю человеческих ресурсов для двух украинских попыток народно-демократических буржуазных революций: Оранжевой и Революции Достоинства. Взаимное доверие между людьми, солидарность и вера в эффективность коллективных действий, три главные ценности и движущие силы успешного гражданского общества".

Вот такой техничный заход с тылу. Будьте бдительны!

Гран Торино в ночном Донецке

Я и раньше был ночной зверушкой, а как война началась, так и вовсе приучил себя ложиться на рассвете. Третий год пошел, а все не могу заставить себя уснуть раньше трех часов утра.

Вчера, под настроение, решил еще раз посмотреть драму Клинта Иствуда "Гран Торино". Уж очень здорово эта картина в настроение вписывалась.

Гран Торино

Очень жаль, что Клинт извел молодость на роли в спагетти-вестернах. Не раз пытался отыскать в них что-нибудь эдакое, но впечатлил только "The Unforgiven", где Иствуд уже немолод и лихо заменяет стрельбу по-македонски хорошей драмой.

Кому-то нравится "Малышка на миллион", другие восхищаются "Флагами наших отцов", а третьим ближе его "Письма с Иводзимы". Мне нравятся все его фильмы. В них чувствуются талант, страсть и дух старой школы. Так сегодня уже не снимают.

Но, "Гран Торино", лично для меня, точное попадание в десятку.

В Беларуси как минимум 160 тысяч беженцев из Украины

По данным властей Белоруссии, число беженцев из Украины въехавших на территорию государства достигло 160 тысяч. Тем не менее, эта тенденция к 2016 году практически прекратилась, сообщает Телеграф со ссылкой на министра иностранных дел Беларуси Владимира Макея.

"Проблему (вынужденной миграции и беженцев, – ред.) надо решать. Мы это чувствуем на себе – у нас более 160 тысяч беженцев из Украины. Сейчас число не растет, остановилось. Но мы вынуждены были в свое время принимать экстренные решения, которые должны были привести к тому, чтобы эти люди не чувствовали себя как оказавшиеся в какой-то беде", – констатировал белорусский министр.

По его мнению, к обустройству, социализации и интеграции беженцев в Белоруссию нужно привлекать частный бизнес.

"Проблема, конечно, глобальная, но у нас, в Беларуси, на этом этапе она решена. Надеемся, что больше таких волн (миграции, – ред.) в будущем не будет. Но мы, со стороны наблюдая за тем, что происходит в Европе, считаем, что нужно принимать быстрые, четкие и конкретные решения, иначе скоро европейцы будут думать о сохранении европейской идентичности", – заметил Владимир Макей.

Президент Израиля обвинил украинских националистов в Холокосте

Президент Израиля Реувен Ривлин призывает не допускать антисемитских проявлений и убежден, что лидеры стран, которые поддерживают расистские взгляды, не будут признаны в мире.

Видео выступления Реувена Ривлина в Раде (смотреть после 7 минуты)

В то же время израильский президент, который совершает официальный визит в Украину, отметил, что сейчас отношения между Украиной и Израилем нацелены в будущее.

Ленты новостей

вКонтакте | в FaceBook | в Одноклассниках | в LiveJournal | на RuTube | на YouTube | Pinterest | Instagram | в Twitter | 4SQ | Tumblr | Google + | Telegram

All Rights Reserved. Copyright © 2009 Notorious T & Co
События случайны. Мнения реальны. Люди придуманы. Совпадения намеренны.
Перепечатка, цитирование - только с гиперссылкой на http://fromdonetsk.net/ Лицензия Creative Commons
Прислать новость
Reklama & Сотрудничество
Сообщить о неисправности
Помочь
Говорит Донецк