Facebook

Мемориальная доска народному артисту СССР Иосифу Кобзону установлена в рамках празднования 150-летия города на здании Донецкого театра оперы и балета имени А.Б. Соловьяненко, сообщили в пятницу в пресс-службе театра, где Кобзон выступал не раз и не два.

"23 августа 2019 года на здании "Донбасс Оперы" установлена мемориальная доска народному артисту СССР, герою труда Российской Федерации, герою Донецкой народной республики Иосифу Давыдовичу Кобзону, как дань памяти человеку, который искренне любил родной Донбасс", - говорится в сообщении на официальном сайте театра.

Отмечается, что Иосиф Кобзон не только часто выступал на сцене театра, но и "поддерживал в сложное военное время жителей Донбасса и артистов театра оперы и балета".

На "барахолке" иногда встречаются удивительные вещи и издания. Вот эта маленькая книжеца 1927 года издания с рассказами Михаила Зощенко не потеряла актуальности и по сей день.

Я - известный оптимист и не раз объяснял почему. Мы кое как пережили бардак в восьмидесятых, лихие девяностые, жирные нулевые и эти кровавые десятые скоро закончатся тоже. Если коротко.

Теперь подробнее объясню почему мне не чужд пессимизм и почему всех въезжающих в страну нужно предупреждать, что два шара на входе днем это вовсе не яйца, расположенные почему-то по вертикали.

Ночью в аэропортах нужно зажигать два красных круговых огня один над другим и белый между ними, означающие в море судно, которое лишено возможности управляться и не отвечает за свои действия. Чтобы было видно отовсюду.

До всех замечательных демократических событий в Украине была где-то треть протестного электората, сейчас не менее половины, но ощущение, что сильно больше.

Электорат любит ушами, а не глазами. Скорее поверит тому, чего ещё нет, чем осознает то, что уже есть. И если действительность не вписывается в его представления о ней же, то электорат будет ее игнорировать, разочаровываясь, отрицая и впадая в гнев, то есть усиливая свои протестные настроения еще больше.

А вот, кстати, про фоточки! Ибо поговаривают злые языки, что успешный блогер их регулярно постить должен. Старая аватарка - моветон и "фу-фу-фу". И я периодически стремлюсь. Вот честно!

С другой стороны, человек я, в определенном смысле, дикий. Все мы такие на Петровке. Дикие, гетеросексуальные и в удобных тренировочных штанах. Типичные обитатели спального района, в общем.

И вот никак это с фоточками не вяжется. Смотрю у других - селфи за селфи. "А вот я на тренировке", "а вот я в кабаке", "а вот стою красивый под сиренью". Лайки на таких как перезревшие абрикосы падают.

На чемпионате мира по слоупоку я займу второе место, но тем не менее.
Оказывается, вышел новый фильм Дудя, в котором уже новому поколению рассказывают как страшен и мрачен был Советский Союз - страна, по которой текла лишь одна река и название ее была Колыма. Последствия предсказуемы.
Ожидаю, нет - пророчу, что через какое-то время в сетевых дискуссиях поколение, родившееся в 1995, убедительно расскажет поколению, родившемуся в 1959, как те на самом деле жили. Да что там! Молодые историки-миссионеры с радостью просветили бы и поколение, родившееся в 1927, например, но столь пожилых людей уже есть большой риск не застать.

На Facebook с 2006 года, когда ещё только по приглашениям с почты .edu регистрироваться можно было. Потому первые деятели медийного фронта страны - все прошли через.

За последние пять лет намеренно и целеустремлённо удалил из друзей больше тысячи реальных пользователей - в основном представителей столичной элитки, журналистов, пиарщиков, киношников, как бы толковых и оригинальномыслящих.

Оставил тех, кто нужен в профессиональных целях и тех, кого знаю лично. Последних забанил только пятерых, особенно отбитых, на которых слова уже не действовали.

Многие назовут это глупым, если увидят список фамилий, но я так не считаю.

"Пусть это будет самым большим горем в твоей жизни", - говорила мама, если в детстве случалась какая-нибудь досадная ерунда. Суть этого высказывания раскрылась предо мною сильно позже. А тогда скорее раздражала. Куда уж горше то?

Попалось в ленте высказывание Константина Хабенского. Цитировать не стану. Захотите - найдете. Суть его в том, что смерть близкого человека - это горе и безысходность. А все прочее - семечки.

И тут вроде не поспоришь. Вот я был маленьким и думал о том, что все родственники однажды умрут. Как-то очень рано концепцию жизни и смерти понял. Любознательным был, зараза. Так вот! Я ведь как думал?

Они умрут не сейчас, а через много-много лет. Буду я тогда взрослым и сильным, а потому сумею это как-нибудь пережить. Что ж тут поделать? Все умирают. И я умру. Это будет совсем еще нескоро, но тоже неплохо бы заранее приготовиться.

Почти всю свою сознательную жизнь я был идейным, ярым антиклерикалом. Любая обрядность была для меня источником раздражения, а претензии религий на сколь-нибудь заметную роль в жизни общества представлялись мне совершенно возмутительными. Ближе к сорока, наблюдая за тем, как складываются судьбы окружающих меня людей, я начал сомневаться в уместности такого радикализма.

Но полностью пересмотреть эту свою позицию меня заставили события последних лет, когда вполне вменяемые люди, массово утрачивая критичность восприятия, внезапно начали говорить ужасные вещи и совершать отвратительные поступки. Пропаганда, пафосная и откровенно нелепая, стала вдруг находить живейший отклик даже в самых искушённых умах, формируя в жертвах зависимость, подобную наркотической. Интеллект, образование и эрудиция не просто оказались беспомощны против этой интервенции, но, напротив, стали факторами, способствующими укоренению, рационализации и дальнейшему развитию внедрённых пропагандой идей. Женщины и мужчины, умные и не очень, безграмотные и остепенённые – все категории населения в равной мере пополнили своими представителями колонны марширующих за чёртовым дудочником в пропасть. За одним занятным исключением: глядя на тех, кто оказался иммунен к этой эпидемии, я обнаруживаю среди них непропорционально много искренне религиозных людей традиционных вероисповеданий.

Грядущее представляю себе в стиле Ивана Ефремова, сплошь населенное просветленными людьми, лишенными зла и агрессии. Про плохое они учат в школе и ужасаются услышанному.

- А потом люди придумали себе фейсбук, чтобы можно было возненавидеть сразу много людей, в том числе незнакомых, в том числе тех, кого в обычной жизни не было никакой возможности встретить, в том числе тех, которые выдавали себя за других, в том числе и самих себя.

- А зачем они это делали?

Новый санкционный список Кремля дал некоторым эстетам от политики повод говорить про какой-то хитрый план. Опять.

Как показывает практика, план такой отлично заменяет уверенность, что стоит ввязаться в драку и все решится само собой. Как в хоккее, где проще всего забросить шайбу в чужую зону, а уже потом туда войти.

Главное - стремительность, уверенность, напор. Иногда это работает даже с организованными командами. Иногда только этого и достаточно. Только если это не канадцы, которые с такой игрой выросли в крови, но давно уже так не играют на результат.

Если все хорошо, значит план хорош. Если плохо, значит исполнители подвели. Не может же глупый план оказаться лучше хитрого? Или может, если работает?

Вся хитрость заключается в одной примитивной уловке, когда все происходящее объясняется именно планом, которого нет, но уже после того, как что-то пошло не по плану. Которого нет. Или есть. Или нет.

Или я ошибаюсь? Или нет.