Мог ли король Артур быть сарматом?

Помните первые кадры недавнего кинохита "Король Артур"? Когда на весь экран рисуют карту, где большими буквами написано SARMATIA, и эта страна лежит как раз поверх территории Донецкой области?

Жившие здесь сарматы якобы и составили славную когорту рыцарей Круглого стола, прославленную многими поэтами и сказителями.

Получается, что в дружине короля Артура служили, в общем-то, просто отважные донецкие парни, которые по договору с римлянами проходили 15-летнюю службу в составе имперских пограничных легионов.

Скажете, чушь? А вы знаете более правдивую историю о короле Артуре?

Артур из донецких степей

Надо сказать, что версия эта - не совсем голливудский бред, выдуманный каким-то безумным продюсером, для которого что гунн, что чукча - все едино. Сюжет фильма "Король Артур", благодаря которому версия о сарматском происхождении рыцарей Круглого стола стала известной широкой публике, опирается на теорию, представленную не менее широкой публике в 2000 году. Ее автор - Говард Рейд, ученый (что ободряет!), но по совместительству - режиссер (что однозначно настораживает). Суть теории - в том, что легендарный король Артур был кочевником-сарматом из русских степей.

Подтверждением своей теории Рейд считает предания, существующие у сарматов, которые перекликаются с английскими легендами об Артуре и его странствующих рыцарях. Говард Рейд выдвигает теорию, что кочевник Артур был вывезен из родных степей римлянами и доставлен в Великобританию, где благодаря своим выдающимся качествам быстро "пошел в гору" и в конце концов стал королем. Вот этот-то исторический труд и вдохновил на подвиги создателей фильма, с которого начался наш разговор.

Ознакомившись со смелой гипотезой, воспряли многие. Например, казахи, которые теперь полагают, что ядром сарматской империи являлась территория именно их государства. Ощущать себя единокровной, хоть и отдаленной, родней легенды - кому это не приятно! Всерьез обсуждаются и общие корни короля Артура и осетинского народа, который, как считается, произошел от аланов - одного из сарматских племен. В общем, труд господина Рейда нашел пылких приверженцев.

И то, что до сих пор его фанатов не обнаружено в Донбассе - просто недоразумение. Ведь ядром "сарматской империи" были, как известно всем нам, не Казахстан, и не Осетия, а донецкие степи.

Донецкие рыцари и амазонки

Наши края стали для сарматов идеальной средой обитания. Народ кочевой, старавшийся не сбиваться в города, а хранить верность простору и воле, нашел здесь все, чего могла пожелать душа степняка.

Для того, чтобы утвердиться в Приазовье, сарматам пришлось выбить отсюда ранее царивших тут скифов. Это удалось без особого труда: лучшие дни Скифского царства, которое когда-то побеждало великую армию персидского царя Дария, уже прошли. К тому же сарматы совсем не были неотесанными кочевниками, наоборот, их военную организацию на тот момент можно признать самой передовой. По крайней мере, в том, что касалось конницы. У сарматов впервые в истории появляется тяжелая кавалерия - так называемые "катафрактарии": воины в доспехах (тогда еще кожаных, а позже - в кольчужных), в шлемах, с длинными мечами и копьями. Все это вооружение несколько столетий спустя станет отличительной особенностью западноевропейского рыцарства. А значит, сарматы имеют с королем Артуром даже более глубинную связь, чем это можно вообразить по книге Говарда Рейда.

Появились они в наших краях в III веке до нашей эры. Именно к тому времени относятся первые упоминания о сарматах в трудах греческих историков. От них мы узнаем еще об одной интересной особенности этого народа: о той роли, которую в его жизни играли женщины. Знаменитый Геродот свидетельствует, что сарматский слабый пол совсем не был слабым: "Женщины их одеваются, как и мужчины, ездят верхом на охоту и на войну или вместе с мужчинами, или одни".

Гиппократ, современник Геродота, сообщает и такую интимную деталь: "Воинственность сарматских женщин выражалась, между прочим, в том, что девушка не могла выйти замуж прежде, чем не убьет хоть одного неприятеля". Что тут поделаешь - некоторые женщины оставались девственницами до старости. На основе описания Геродота и прочих ученых греков, появилась версия возводить происхождение сарматов к амазонкам - полумифическому племени женщин-воительниц, живших, согласно легенде, тоже где-то в районе Приазовья.

Сарматский характер такой

Послушаем известного поэта Овидия, видевшего сарматов в своей знаменитой ссылке: "Между ними нет ни одного, кто не носил бы налучья, лука и синеватых от змеиного яда стрел. Грубый голос, свирепое лицо - истинный образ Марса; ни волосы, ни борода не подстрижены ничьей рукой".

А вот как описывает сарматов римский историк Аммиан Марцелин: "Они не имеют домов и не пользуются плугом, но они питаются мясом и обильно имеющимся молоком, живут в повозках, которые они покрывают закругленными тентами из коры, и ездят по бескрайним пустошам… Почти все высоки и симпатичны, их волосы скорее светлы, свирепостью своего взгляда они внушают страх, как бы они ни сдерживались. Они легки и активны в использовании оружия. Во всех отношениях они подобны гуннам, но в своем стиле жизни и в своих привычках они менее дики".

В общем, характер получается не особо симпатичный - свирепый и воинственный. Да и внешность, прямо скажем, не больно-то привлекательная. Впрочем, надо иметь в виду, что описания сделаны римскими подданными, для которых сарматы были врагами и симпатий поэтому вызывать не могли. Но если вычленить из многочисленных описаний главное, можно понять, что сармат - человек смелый, инициативный, динамичный, изобретательный, склонный к неожиданным решениям, внешне грубоватый, но не жестокий. Присмотрись к соседям и окружающим, читатель! Не узнаешь ли ты сармата среди них? Говорят, Донбасс обладает особой энергетикой, формирующей специфический характер. Наверное, так было и две тысячи лет тому назад…

Мог ли встретиться Артур с сарматами?

Зададимся теперь вопросом: могли ли сарматы попасть в армию короля Артура? В принципе, ничего невозможного в этом нет.

Римляне впервые столкнулись с сарматами в I веке до нашей эры, как только их легионы вышли на рубежи устья Дуная. Кроме того, римские гарнизоны располагались в греческих колониях Южного Причерноморья. Чуть позже Империя предприняла решительную атаку овладеть всем Черноморским побережьем, высадилась на Северном Кавказе, где также столкнулась с сарматами - правда, не с привычными им по дунайским делам язигами и роксоланами, а с аланами. Военная экспедиция окончилась неудачей, не смогли укрепиться римляне и в Приазовье.

В итоге отношения между Римом и Сарматией свелись к периодическим стычкам на дунайской границе.

Это было шаткое равновесие: никто не мог одержать решительную победу, никто не хотел уступать. В любом случае, ни о каком господстве империи над сарматами не могло идти речи, а ведь именно из этого образуют свою историю создатели "Короля Артура". Ни один серьезный источник не зафиксировал также "воинскую повинность" в виде 15-летней службы, которую якобы несло степное племя по повелению своего цивилизованного и могущественного соседа.

И все же в Британии сарматы вполне могли оказаться. В III веке у римлян появилась привычка нанимать соседние "варварские" племена для охраны собственных границ на других участках. Вот именно такой наем был возможен. И в качестве британской "погранзаставы" вполне могли числиться "донецкие пацаны" - сарматы Ланцелот, Галахад или Персиваль.

И куда же они делись?

В том же III веке для сарматов начинаются тяжелые времена. В придунайские земли начинают движение готы. Этот натиск, продолжавшийся несколько десятилетий, привел к изменению баланса сил. Сарматам пришлось оставить свои восточные владения и удалиться к днепровским берегам и в Приазовье.

Но удержаться им не удалось и там. В следующем столетии удар был нанесен с другой стороны - с востока. Окончательная беда пришла в обличье гуннов, которые окончательно стерли Сарматию с политической, так сказать, карты мира. И если аланы еще удержались на Северном Кавказе, то остальные сарматские племена бесследно рассеялись в исторической дали.

Так чем же конкретно были сильны сарматы, кроме дикого взгляда? Римляне узнали это на своих восточных рубежах - у Дуная, который был границей мезийских провинций, основанных в захваченной Фракии (где родился всем известный Спартак). Царство гето-даков решило показать Риму свой норов в Дакийских войнах, где пехоту Децебала восполнила сарматская конница. Восполнила так хорошо, что римские полководцы, начиная со времени Траяна засучив рукава, принялись за нововведения в коннице собственной.

Тактика сарматов была поначалу типично степной: обстрел противника из луков на максимальном расстоянии, охват с флангов, заходы в тыл, при необходимости быстрое отступление. Такое положение дел просуществовало примерно до начала - середины I в. нашей эры. Одновременно военное развитие кочевников плавно перетекало в новую фазу. А именно, после столкновения с тяжеловооруженной пехотой греков и римлян возникала необходимость выработки новой тактики - пробивать плотный строй. А значит, конница становилась тяжелой и копьеносной. Так сарматы стали катафрактариями - не все, разумеется, а те, кто мог это себе позволить.

Правда, роль легкой конницы ни в коем случае не уменьшается, - каждый вид кавалерии выполнял свои задачи. Легкая конница поддерживает катафрактариев лучным боем и прикрывает фланги, в то время как копьеносная кавалерия продавливает и пробивает пехотный строй.

Первое хорошо освещенное столкновение римлян с сарматами произошло в 69 г. в Мезии. Роксоланы после набега натолкнулись на случайно оказавшиеся здесь вспомогательные части третьего легиона. В этом случае для римлян все закончилось плачевно, но в дальнейшем умные и несколько раз битые римляне переняли сарматские достижения, а длинный прямой меч и копье стали атрибутом воина еще на много веков.

Комментарий специалиста

- Сарматы - племена иранского происхождения, которые жили с VI века до н.э. на территории от Урала до Дона, или как говорят, до Меотийского озера. - говорит Ольга Привалова, заведующая отделом истории досоветского периода Донецкого областного краеведческого музея. - Эта территория к востоку от Скифии была территорией Савроматии. Древнегреческие историки Геродот, Псевдогиппократ, Теодор Сицилийский называли их савроматами, современные историки называют их сарматами.

Это общее название племен, входящих в сарматский союз: языги, роксоланы, аорсы, аланы. Они пришли на территорию Донетчины во 2 веке до н.э. Они вытеснили отсюда скифов, и их территория - вся степная часть Северного Причерноморья, - стала называться "Сарматия". В это время в сарматском обществе уже был упадок господства женщин, и первенство взяли мужчины. Легенда об амазонках относится к раннему периоду сарматской истории, когда они жили между Уралом и Азовским морем, и это подтверждается тем, что в Донбассе не встречается женских захоронений с оружием. А вот жреческие женские захоронения у нас есть, например, в Чугунно-Крепенке, и золотые вещи из него сейчас находятся в Киеве. Сарматы жили здесь до IV века н.э. В это время на территорию Донецкого края и вообще в Европу двинулись первые племена гуннов. Они прошли всю Азию, вовлекли сарматов в свое движение и способствовали падению Римской империи.

На этом по сути закончилась история сарматов на территории Донбасса и Причерноморья. Но часть из них, живших в Предкавказье, остались, и осетины - их прямые потомки, осетинский язык в корне имеет сарматский. Конечно, он видоизменился под влиянием кавказских племен, и имеет с тем языком примерно такое же сходство, как современный русский язык с древнерусским.

Существенного же влияния на славянскую культуру сарматы не оказали. Конечно, часть их крови в нас течет, пожалуй больше чем скифской, но кроме имени Роксолана и сарматского слова "Дон" - "вода", которое есть в названии реки Донец, никакой памяти о себе они не оставили.