Говорят

Планировал написать длинный пост о том, как я воспринимаю ДНР, как изменилось мое восприятие за эти два года и почему, собственно говоря, оно изменилось. Но это очень длинный пост, который почти наверняка отнимет пару воскресных часов, а прочитает его два десятка храбрецов. Поэтому решил отложить его на пару-тройку дней. Кроме того, ДНР и Украина точно не испарятся, а про взаимоотношения полов всем читать интересно. Плюс - великолепная грызня в комментариях.

Мне, знаете ли, многое интересно, поэтому частенько смотрю на "YouTube" самые разнообразные ролики. Настолько, порой, разнообразные, что и сам удивляюсь. Сегодня, к примеру, попался выпуск некой передачи аля СССР 70-х. Это когда студия, пара диванов, пять-шесть гостей и напомаженный ведущий с "пластмассовым" лицом. Говорили о том, как же деградировали мужчины, а гостями, в основном, были женщины.

Люди, знающие меня лично и не один год, в курсе, что стараюсь оценивать людей, основываясь на личностных качествах, пренебрегая мужской солидарностью или очарованием женских округлостей. Потому, что мужчина-идиот мне и близко не собрат, а женщина-идиотка - не половой партнер.

Но, в данном случае, хотелось бы, скажем так, выступить в защиту мужчин. Дамы из телешоу много говорили о том, что джентльмена не разглядеть даже через телескоп, а на хамов сильно хочется глядеть через оптический прицел.

Данное мнение имеет право на жизнь. Однако, руководствуясь личным опытом, должен сказать, что невероятно сложно быть джентльменом в мире, где не живут леди. Настолько сложно, что многие парни машут на это дело рукой.

Мало кто из режиссеров умел так светло передать дух Дня Победы, как Петр Тодоровский. Он фронтовик, ощущение счастья завершившейся войны бережно пронесено им через всю жизнь. Но были же и другие большие мастера с окопным опытом, а вот этак у них не выходило. В фильме «В день праздника», снятом в 1978 году в Снежном и Торезе, на фоне торжества рассказывается о жизни достойного человека и его семейства.

Кинокартина ближе к мелодраме, хотя и с вкраплениями соцреалистической производственной тематики. Об отцах и детях, о любви и честности, об условностях бытия и безусловных человеческих ценностях – пожалуй, там такое направление.

В центре повествования ветеран войны и труда, шахтер Пантелеймон Гринин (Николай Пастухов). Утром он вылетает из глубокого сна в холодном поту – гроза разбудила – прямой намек, что война так и не оставила солдата в покое. Хотя столько лет минуло! Главный герой приходит в себя, уясняет, что всего лишь гром гремит, а сегодня самый святой праздник, и ему становится радостно на душе. Парадный костюм с наградами, рубашка, галстук наглажены с вечера. Сделав зарядку под развешанными на стене фотографиями, в том числе и с фрагментом из «Большой жизни», Пантелеймон Дмитриевич наряжается и бодро хромает в важный для него день.

Пока наши СМИ обсуждают "сливы" с Банковой о том, как хитро можно провалить изменения в Конституцию, из кругов, близких к минскому переговорному процессу, приходит несколько иная информация. Очень неожиданная информация.

Говорят, что на многочисленных консультациях между странами Запада и Россией вырабатывается новая схема изменений в Конституцию.

Во-первых, Россия предлагает новые поправки. Не утверждение во втором чтении, а именно новые поправки (технически их можно проголосовать в первом чтении на третьей сессии в конце января, тут же провести через Конституционный суд, а потом окончательно проголосовать на четвертой сессии в первых числах февраля). Эти правки будут касаться внедрения некоей "договорной автономии Донбасса".

Что стоит за этим определением мои источники не поясняют, но подчеркивают, что само слово "автономия" в Конституции упоминаться не будет.

Во-вторых Россия настаивает на расширении территории этой "договорной автономии" на Мариуполь и ряд других ныне подконтрольных Украине городов и районов Донбасса.

Согласится ли на такой подход Запад и если согласится, то убедит ли украинское руководство, мы, видимо, узнаем уже на следующей неделе, когда начнет заседать парламент.

Игорь Гужва

По поводу "изнасилованной русской девочки". Я вчера ездил на митинг, пытался разобраться. Что удалось выяснить:

1. Девочка существует. Ей 13. Она пропадала. На каком-то этапе она сама рассказала об изнасиловании арабами. Ее тетя из новостей "Первого канала" - настоящая. Дядя, вероятно, тоже.

2. Все происходит в районе компактного проживания русской диаспоры в отдаленном районе Берлина. По московским меркам - минут 25 на маршрутке от ближайшего метро (на трамвае от станции S-Bahn "Landsberger Allee"). Можно назвать "русским гетто", можно - "уютным спальным районом". Тут важно, что семья девочки была укоренена в систему родственников-коллег-друзей, которые и подняли шум.

3. Все это простые люди. Они пользуются сайтом "Одноклассники" (через который и организовали митинг), уважают Путина и переживают из-за донбасских детей. Можно назвать "ватой", можно - "обычными жителями спального района".

4. Полиция. Почти сразу появилось заявление: "по результатам расследования факты похищения и изнасилования не установлены". Это все, больше никакой информации полиция не дала. Все "разоблачения фейка" так или иначе сводятся к этой одной фразе. Сейчас полиция реагирует нервно, предупреждая об уголовной ответственности за распространение порочащих ее слухов.

5. "Улица" - спальный район - полиции не верит. "Улица" считает, что полицейские уговорили девочку не подавать заявление об изнасиловании, прикрывая арабов. Более того, "улица" считает, что полиция девочку и нашла.

6. На вчерашний митинг пришло 300-400 человек. 80 процентов - русскоязычные. Обычные жители спального района. Были подозрительные группы крепких немцев - мне кажется, представители правых движений.

7. Организации как таковой не было. На митинге работали четыре съемочные группы российских телеканалов - под камеры подходили люди, делились своими страхами, больше не происходило ничего. Вы их сами увидите в новостях - это люди, которые никогда не говорили на камеру, сами себя накручивали и наболтали немало глупостей. Корреспонденты обращались с ними как с детьми.

8. В какой-то момент на возвышение - прямо над вывеской с шавермой - поднялся человек по имени Артур, сказавший что-то вроде: "мы люди простые, - хотим, чтобы нас услышали, - пришли, потому что боимся за детей, - а если с нами по-плохому, то и мы будем по-плохому". Все.
9. Полиция пыталась разогнать мероприятие. Был русскоязычный сотрудник, просивший всех разойтись, но - наверное, из-за мороза - громкоговоритель не работал, так что его не было слышно.

10. "Улица" не знает, что случилось с девочкой. Серьезно. При том, что слухи тут разносятся быстро. Например, мгновенно стало известно, что "Первый канал" предлагал немецкой полиции деньги за комментарий - и те отказались. Семья девочки сейчас комментариев не дает. Родственники на митинге не выступали. История мутная, но это не фейк - за всем этим скрывается, по меньшей мере, семейная трагедия.

11. Если бы на митинге была запись в добровольные дружины, записалась бы пара сотен человек. Если бы кто-то отправился громить общежитие для беженцев, нашлись бы люди и для этого. Ближайшая аналогия - начало "русской весны" в небольшом городке на востоке Украины. С "Lifenews", но без Стрелкова. Я там слышал: "Мы двадцать лет жили в мире и покое, но вот появились ОНИ".

12. К "русскому Берлину" эта история отношения не имеет. "Русский Берлин" вчера был на выступлении Ах Астаховой в нойкельнском "Фатер-баре" (отличное место), на премьере фильма "Заплыв", на интеллектуальной игре "60 секунд" (интеллектуальные игры - фишка сезона). Общее мнение: где-то на окраине, в снегах, произошла встреча аудитории сайта "Одноклассники" с камерами "Первого канала" - чума на оба дома, "жаба" встретила "гадюку".

В итоге. "Спальный район" предоставлен сам себе и впадает в расистский угар. "Первый канал" вдруг вспомнил о земляках и ласково поощряет агрессию. Полиция говорит: "ничего не было, а если вы утверждаете обратное, мы подадим на вас в суд". Немецкая пресса вместо расследования пишет о том, что весь инцидент - фейк и провокация. Мы же заняты интеллектуальными играми. В общем, потому все и происходит так, как происходит.

Dmitry Vachedin

Пожалуй ни одна организация в мире так не преуспела в продуцировании мифов о самой себе как римская католическая церковь. По сравнению с ее мифами меркнут даже советские мифы о партизанском движении во время ВОВ.

Технологии раскрутки религиозных брендов и мифологизации истории у католиков за пару пару тысячелетий доведены до уровня высококласснного долговременного стратегического масс маркетинга.

В новейшей истории католической церкви самым удачным и финансово прибыльным оказался, пожалуй, миф о Матери Терезы.

После того, как в 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку», миф стал раскручиваться по законам пандемии и в нынешнем виде мифологизированный образ монахини уже имеет мало общего с реальным прототипом.

Уже нет сомнения что через несколько месяцев мать Тереза будет причислена к лику святых, потому что Папа признал чудом тот факт, что в 2008 году 35-летний бразилец, страдавший неизлечимой патологией головного мозга, смог выздороветь – благодаря молитвам монахини. Таким образом, это уже второй факт необъяснимого ничем, кроме молитв матери Терезе, излечения недуга.

А, как известно, для причисления к лику святых необходимо как минимум два совершенных чуда. Но если миф набрал достаточной силы, то найти чудо никогда не составит особого труда.

"Как в оккупированном Донецке встретили Рождество" - давно перестал кликать подобные заги, пишет у себя в Фейсбуке журналист и редактор Евгений Руденко.

За ними нет ничего стоящего, кроме тиражирования поверхностной информации из социальных сетей, фото и видео, снабженных комментариями, отвечающими духу времени.

Хрень в том, что и национальные печатные издания, называющие себя лидерами рынка и общественного мнения, публикуют "репортажи" из Донецка, сделанные в теплом киевском офисе. И с удовольствием выносят анонсы на обложку.

Лежишь, бывало, на диване, почесывая круглый бок и заедаешь горечь жизни империалистским "Сникерсом". А пока челюсть занята, голова думает мысли. Ничего полезного, ясное дело, она думать не способна, а потому бьется в припадках самокритики.

"Игорь, почему ты жирный?", - спрашивает хитроумный мозг, посыпая и без того горькую жизнь кайенским перцем. Заставляет, стало быть, шумно выдохнуть, подняться и взять еще одну шоколадку.

Тут, значит, телевизор активизируется, а в нем - интервью.

Девушка-врач, с мраморными скулами и аквамариновыми глазами сообщает, что виноват коварный мозг. Он, дескать, чего-то хитрит с правильными сигналами, а мы вынуждены переедать. Но даже такого продуманного вражину можно объегорить, изловчившись кушать медленно, а не как домохозяйка при виде Малахова.

Сложив два и два, я пришел к выводу, что в моей круглобокости и пухлощекости виновата родная армия. В гражданской жизни, я не знал стрессов, но точно знал причины, по которым человечество выдумало этикет.

Это, значит, чтобы провоцировать благосклонность девочек, со всеми их сопутствующими округлостями и выпуклостями. Девочки любят, чтобы ты кушал медленно и надменно, ловко жонглируя столовыми приборами.

Суета здесь излишня. Я поступал именно так, а потому был строен и любим слабым полом.

Евгений Черняк - создатель и собственник "Хортицы". Одного из сильнейших украинских брендов. Одного из очень немногих украинских брендов, который смог выйти на глобальный рынок и успешно там закрепиться. Именно Евгению Черняку принадлежит знаменитая фраза, сказанная в 2014 году: власть рэкетиров сменилась властью мародеров.

Орфография автора сохранена и над ней, как принято вна, можно поржать, позабыв смысл, а можно и увидеть что именно звучит.

Глянул я сегодняшние фотографии девочек в вышиванках и веночках. Ну что вам сказать? Красиво! Мальчики выглядят дебильно, а девочки в этих пасторальных тонах очень привлекательно, и призывно.

Да и вообще, единственный бесспорный актив Украины это украинки. Все остальное, что есть у этой страны редкая чушь. Ну что там? Национальные исторические мифы? Трипольцы? Они выходцы с Балкан.

Киевская Русь? Скандинавская колонизация.

Козаки? Казачество это явление тюрко-кавказское, и спорить не буду.

Вызвольна боротьба на западе? Да вы их фото видели, этих вызволителей? Дебилы.

Украина уже которую тысячу лет это женское лоно, которое принимает волны мужской энергии, впитывает в себя, гасит и умиротворяет.

У культурно невыразительной Украины неожиданно высокий ассимиляционный потенциал. Любой самый дикий и пассионарный мужчина может быстро превратиться в типичного }{о}{ла.

Я вот помню таких двоих депутатов Черкасского облсовета на дне рождения Кадырова в Грозном. Румяные, толстые балагуры. Пронесли на халяльную вечеринку водочку и тайком ее пили за столом.

"Ой, хлопцы! Заходьте до нас" А потом слышу, они по-вайнахски говорят и имена мусульманские. Вы видели когда-нибудь толстых чеченов или ингушей? А это один ингуш, а один чечен. После армии остались, женились на местных и на сальце поправились.