Отдых

- Куда собрались?
- Просто подальше отсюда. Туда, где никто меня не найдет!
- Боже, звучит здорово!
- Мы на каникулы уезжаем, на юг Франции.
- Ого, здорово. На автобусе ехать долго!
- Понимаю, просто природа. Все такое...
- Да, об этом стоит думать!
- Наверное вы посмеетесь, но я думаю, что на всех на лежит ответственность
- Да, конечно, вы правы! Тогда почему вы его родили?
- Простите?!

Известный еще в Древнем Риме термин "враг народа" со временем приобрел безусловную христианскую составляющую, которая подразумевает "врага рода человеческого". Именно это и определяло качество отношения к соответствующим гражданам во времена Великой Французской революции, сталинского СССР или в современной Украине.

За обозначением кого-либо в качестве врага обязательно следует дегуманизация и оправдание любого, ничем не ограниченного насилия. Ведь это уже "не люди", они самою своею жизнью противопоставили себя интересам общества и государства, а значит должны быть уничтожены. Никакого мира и баланса в конце такой истории не предполагается в принципе - только встречное насилие и война на уничтожение.

Посмотрел телевизионный сериал О дивный, новый мир, снятый по одноимённому произведению Олдоса нашего Хаксли

Так давно читал, что словно и не со мной

Сериал - довольно вольная адаптация первой части произведения, то есть до уединения главного героя, потому что видно планировался скорее всего второй сезон, если бы не пандемия

В очередной раз убедился в мощи польского кинематографа, посмотрев "Тело Христово" Яна Комасы.
Хотя я не очень люблю Галковского, но его тезис о том, что русские и поляки практически один народ, разделенный конфессиями, близок к правде.

Вообще по генетике два самых близких к русским народа Европы - поляки и немцы.

Другой верный тезис Галковского гласит о том, что, когда поляки и русские перестанут враждовать и осознают себя народами-побратимами, придет кирдык Западной Европе. Благо, русские пассионарии создали Белую и Красную Империи, а поляки - сильное Польское Королевство и Речь Посполитую.
Вот и в 21 веке русские да поляки два самых яйцастых и патриархальных народа Европы.

Я тут натурально осрамился.

Чудный донецкий вечер. Багровый закат во все небо, ветерок прохладный обдувает. Начало девятого. Взял чашку кофе и топаю по улице. Вокруг шастают люди в коротких, очень коротких и очень-очень коротких шортах.

Мамаши с колясками, собаки на газонах. Какой-то пацаненок остервенело грызет пломбир. Да вы и сами знаете. А в наушниках пиликает "Sounds like a melody". Обстановка максимально приближена к санаторно-курортной и просто хо-ро-шо.

90-е – это были для меня книги. В первую очередь. И то время я вспоминаю с благодарностью и нежностью, потому что – книги. Иногда думаю, что, может быть, мои проблемы со спиной родом именно оттуда. Из тех дней, когда каждая поездка в Москву измерялась в том числе привезенными книжными богатствами. У меня были тогда свои маршруты и свои любимые книжные – «Москва», «Эйдос», «Скарабей»… Приезжаешь, допустим, на неделю. Несколько раз (соответственно – дней) ездишь в эти магазины, потому что сразу все не унести. Стопки купленного радуют глаз. Это ведь было время, когда стали печатать, допустим, философов и историков – и ты жадно скупаешь всех Лосевых, Бердяевых, Ильиных, Сергиев Булгаковых, Розановых, все «Вехи», всех Шпенглеров, Ясперсов и Ницше… Это было время возвращенных имен – собрания сочинений Набокова, «Русского зарубежья» в мягкой обложке, Вагинова, Ерофеева, Бродского, Серебряного века, Одоевцевой, Иванова, Миллера, Коупленда, Кестлера, Берроуза, ах, да стоит только начать. Да добавим разные новинки – зарубежные и наши, все те давно почившие в бозе серии типа контркультуровской «Альтернативы» в оранжевой обложке. Да еще всяческое «научное» - разные там «Про и контра», журналы-альманахи «НЛО». Одну ягодку в рот кладу, другую беру, третью примечаю, к четвертой приглядываюсь, так, кажется. Дальше начинаешь думать, куда это все и как. Я ехала в Москву с практически пустой огромной дорожной сумкой. Которая потом заполнялась до отказа книгами и становилась неподъемной (порой к ней еще и пара пакетов добавлялась). До вагона ее безропотно волок брат. А вот с вокзала в Донецке ее припереть домой – вот это был квест. Страшно вспомнить. Зато потом так эти сокровища разбираешь, так по полкам раскладываешь, так ими хвастаешься… Я до сих пор, когда/если доберусь домой, смогу, кажется, снимая с полок и гладя обложки (прямо мурашки сейчас побежали неиллюзорные, когда представила это прикосновение ладони), сказать, когда и где куплена книга, при каких обстоятельствах, как я ее читала, на что обращала внимание, что выписывала в блокнот и обдумывала…

Устала я от всего происходящего безумия и рванула сегодня вместе с нашим замечательным фотографом-краеведом Натальей Чумаковой в Донецкий кряж к бизонам. Вы представляете, американские бизоны топчут донецкие степи???? Но они уже можно сказать наши, живут тут с 2008 года!

С ладошки покормить не удалось, врать не буду, но подошли мы с Натальей достаточно близко. Так говорят, редко кто осмеливается подходить, особенно если учитывать, что в стаде были телята (такие бяшки цвета кофе с молоком). Наташа им вообще почти в глаза заглянула)) И, знаете, что потрясает? Бизоны смотрели на нас и не проявляли никакой агрессии, продолжая жевать траву-мураву. Почему же люди нападают, делают больно друг другу?..

Неисповедимы пути сетевых блужданий. Попалась мне сегодня на глаза пословица «Кого дедушка любит, тому и косточки в руки».

Тут я и зависла. Вроде внятно и по-русски написано, вроде буквицы и отдельные слова знакомы, а вот общий смысл ускользает. О чем тут речь вообще? В чем сермяжная мудрость этой пословицы? Лезу в «Пословицы русского народа» Даля и читаю: «Всякое даяние благо. См. ДОБРО - МИЛОСТЬ - ЗЛО. ..» Надо понимать, что косточки – это подарок и особый знак благоволения. Дает дед внуку в руки мосол, значит, любит. Примерно, как Шарика, да. Представить, что причитается внукам нелюбимым или провинившимся, фантазии уже не хватает. Может, он ему свои собственные кости дарит? Кому кости, тот и наследник?

Я внезапно проснулась. Сквозь приоткрытый полог палатки виден кусочек серо-фиолетового неба. Рядом безмятежно посапывает Сашок. Рука тянется к телефону. Часы показывают 3:55. Вскакиваю. Накрывает сильное, неудержимое желание поприветствовать встающее солнце. Еще есть немного времени… Хватаю термос с заварным кофе, фотоаппарат и бегу на скалы…

Как выглядит мыслительный процесс методом неочевидных ассоциаций у Леси Орловой. Следите за... тут и не скажешь "руками", конечно.
1. Поела грибного супа из только что собранных чужими руками белых грибов. Подумала о том, что теперь нельзя, наверное, согласно алгоритмам Фейсбука, писать просто "белых", а надо уточнять, что грибов. Задумалась о "цветовой дифференциации штанов" (с).

2. Подумала о том, что теперь - не то что тогда, а нынче - не то что давеча. Подумала, что раньше многое было лучше, а сейчас безвозвратно утрачено, даже если пытаются воссоздать.

3. В качестве разноцветного примера вспомнила советские леденцы монпансье в жестяной плоской банке. Ударилась в ностальгию. Сколько раз покупала одноименные новомодные! Нет, не то это. Вкус другой. На зубах даже по-другому хрустят (кстати, у меня тут зуб сломался, но не из-за монпансье, а просто). Неправильные теперь монпансье выпускают. Интересно, почему. Хоть и разноцветные.