Товарищ Сержант

Наши пушистые друзья любят хохотнуть по поводу того, что полеты в космос СССР осилил, а производство туалетной бумаги - нет, вплоть до 1969 года, ахаха. Ну так вот немного из истории вопроса. Техническая энциклопедия 1928 года приводит перечень косметических бумаг, производимых в Советском Союзе: курительная, душистая для белья, нюхательная от головной боли, от пота (для обтирания лица и рук), бумага-мыло и бумага-пудра. Туалетной в перечне действительно нет.

Однако к указанному времени она не была таким уж массовым товаром и в Европе. Люди ее попросту стеснялись покупать из-за непристойного названия. И уж конечно, не в провинции. А производилась она в листах, пачками. Рулонная бумага с перфорацией впервые появилась в том же 1928 году в Германии. В листовом исполнении она попала и к нам - сначала по линии импорта.

X век. Весеннее жорло из молодых стеблей и листьев борщевика, крапивы, сныти, щавеля. По сезону - вареная капуста, пришедшая от греков с римлянами, с солеными листьями борщевика, морковкой и луком. Королева стола - репа.

XVI век. Немецкие огородники вывели красный корнеплод свеклы, который лет за сто просочился через Польшу и Северную Европу в полудикие места на востоке, где подболтанные мучицей капустные щи стали сдабривать запасаемой на зиму квашеной свеклой и свекольным квасом.

Михаил Терещенко, которому нынче исполнилось бы 135 лет, был ярким примером того, как мало значит национальность, но как много значат стартовые условия, образование и среда. Родился в больших деньгах, блестяще образован (свободно владел 13 языками, включая древнегреческий и латынь), приумножил семейный капитал. Женат первым браком на француженке, вторым на норвежке.

Головин Александр Яковлевич. Портрет Михаила Ивановича Терещенко. 1910-1914. Художественный музей, Мальмё, Швеция.

Балетоман, театрал, издатель, выпустивший в свет литераторов "серебряного века". Коллекционер, чье собрание живописи стало основой коллекции Киевского национального музея русского искусства - против воли хозяина, конечно. Музей, кстати, находится на улице Терещенковской и в 2017 году из его названия политкорректно изъяли слово "русского". Украли дважды, так сказать.

Отринувшая мрак прошлого великая цивилизация ворованых смартфонов и евроблях не в состоянии производить сверла промежуточных номеров. Продавцы и в крупнейших супермаркетах, и в маленьких точках на базаре делают круглые глаза - пятерку нате, шестерка есть. Вот надежный китайский производитель, а есть задорого американские и немецкие бренды. Но если надо 5,6 или 5,8, да еще и длинные - это на барахолку идите, там советские продают. У нас такого нет. А также не было и не будет.

Прочитал пару рецензий на Outside the Ware, в которых авторы виртуозно подчеркнули наличие мовы в кадре, избежав политической линии сюжета. И не говорите, что у нас перевелись мастера слова. Добавить к ним можно только то, что на 63 году независимости украинское Сопротивление российской агрессии вдруг осознало, что США специально затягивают войну за свой интерес, чтобы "дестабилизировать Россию". А они-то дохнут за просто так. И доскакались уже до того, что и сами готовы вжарить по ридной Американщине ядреной бонбой.

Жызнь любит иронию, а потому введение позорного мовного закона совпало с годовщиной издания первого тома "Словника української мови", подготовленного коллективом Института языкознания АН УССР под руководством академика Ивана Белодеда в 1971 году.

"Вершина украинской лексикографии", этот труд суммировал все проявления украинского языка от Котляревского до Брежнева, в частности, огромную работу, начавшуюся в 20-е годы, когда украинский язык фактически начали превращать из мовы села в государственный инструмент.

Фото колбасы «Московская» появилось в ленте отнюдь не случайно. Дело в том, что вчера вечером мною было проведено гражданское задержание в магазине «Сильпо», где, несмотря на политкорректное название и якобы патриотическую позицию, до сих пор можно встретить антиукраинские товары. В первую очередь, указанную колбасу и сыр «Российский».

Вызванные на место сотрудники полиции проявили сознательность и помогли препроводить задержанных на экспертизу. Что же выяснилось? А выяснилось страшное.

Во-первых, «Московская» - гибридная колбаса. В ней используется украинское сало, но, как и столетия подряд, коварный враг применяет против нас самые подлые приёмы. Вот и здесь святое, часть генокода и символ нации, работает на ее разрушение.

На районе открыли новую рыгаловку под целевую аудиторию. Вероятно, хозяин тоже с раёна и знает, кто его клиент. Хотя что тут знать, людей, родившихся в СССР так или иначе больше. Но тут проблема иного рода, идеологического: чому не украинське? И не стоит ли немедленно закрыть сей душный вертеп, напоминающий о временах, которые официально требуется забыть?

А тому, шо никакой альтернативы нет. Безусловно, имеется новый миф, в котором выведена преемственность украинского государства от трипольской культуры через Петлюру и галицких эсэсэсив непосредственно к Майдану. Но в этом мифе нет параллельной бытовой линии прошлого. В головах политических украинцев оно состоит из набора темных пятен: Голодомор, Соловки, расстрелянное возрождение, дефицит и конфета "Рачки", уничтожающая изнутри.

Институт профессиональных патриотов имеет здесь сильные корни. Газета "Нове українське слово", г. Киев, 14.12.1941 г. Но если заменить некоторые слова - вполне тянет на передовицу, например, в журнале «Країна".

"Немцы пришли к нам как освободители. Кровавыми жертвами своих воинов они заслуживают на всю любовь, все доверие, всю благодарность украинского народа. Еще звучат пушечные выстрелы на последних границах нашей территории. Еще тлеют пожары войны на востоке нашей страны, но тайные подстрекатели уже пролезли через границы и пытаются подорвать доверие между немцами и украинцами.

Сегодняшний (не)праздник, как обычно, раскалывает общество - так у нас практически со всеми праздниками. Причем тут оно колется даже не на две части. К ожесточенному спору почетных булкохрустов и заслуженных пролетариев непременно добавляются еще и профессиональные жертвы из числа тех, кто страшно гордится "украинской революцией", но отрицает революцию 1917 года в целом как привычно проигравшая сторона.

Стоит, конечно же, отметить, что и первые, и третьи на самом деле тоже имеют вполне пролетарское происхождение или являются ближайшими потомками сельских свинопасов и хлеборобов, которым революция дала социальный лифт. Однако обычно изображают столбовых дворян. А все полученное отрицается по той причине, что в представлении оппонентов Октябрь и последовавшая за ним Гражданская война, военный коммунизм, большой террор и пр. принесли с собой столько плохого, что это сводит на нет всё хорошее it-could-be.