Товарищ Сержант

Жызнь любит иронию, а потому введение позорного мовного закона совпало с годовщиной издания первого тома "Словника української мови", подготовленного коллективом Института языкознания АН УССР под руководством академика Ивана Белодеда в 1971 году.

"Вершина украинской лексикографии", этот труд суммировал все проявления украинского языка от Котляревского до Брежнева, в частности, огромную работу, начавшуюся в 20-е годы, когда украинский язык фактически начали превращать из мовы села в государственный инструмент.

Фото колбасы «Московская» появилось в ленте отнюдь не случайно. Дело в том, что вчера вечером мною было проведено гражданское задержание в магазине «Сильпо», где, несмотря на политкорректное название и якобы патриотическую позицию, до сих пор можно встретить антиукраинские товары. В первую очередь, указанную колбасу и сыр «Российский».

Вызванные на место сотрудники полиции проявили сознательность и помогли препроводить задержанных на экспертизу. Что же выяснилось? А выяснилось страшное.

Во-первых, «Московская» - гибридная колбаса. В ней используется украинское сало, но, как и столетия подряд, коварный враг применяет против нас самые подлые приёмы. Вот и здесь святое, часть генокода и символ нации, работает на ее разрушение.

На районе открыли новую рыгаловку под целевую аудиторию. Вероятно, хозяин тоже с раёна и знает, кто его клиент. Хотя что тут знать, людей, родившихся в СССР так или иначе больше. Но тут проблема иного рода, идеологического: чому не украинське? И не стоит ли немедленно закрыть сей душный вертеп, напоминающий о временах, которые официально требуется забыть?

А тому, шо никакой альтернативы нет. Безусловно, имеется новый миф, в котором выведена преемственность украинского государства от трипольской культуры через Петлюру и галицких эсэсэсив непосредственно к Майдану. Но в этом мифе нет параллельной бытовой линии прошлого. В головах политических украинцев оно состоит из набора темных пятен: Голодомор, Соловки, расстрелянное возрождение, дефицит и конфета "Рачки", уничтожающая изнутри.

Институт профессиональных патриотов имеет здесь сильные корни. Газета "Нове українське слово", г. Киев, 14.12.1941 г. Но если заменить некоторые слова - вполне тянет на передовицу, например, в журнале «Країна".

"Немцы пришли к нам как освободители. Кровавыми жертвами своих воинов они заслуживают на всю любовь, все доверие, всю благодарность украинского народа. Еще звучат пушечные выстрелы на последних границах нашей территории. Еще тлеют пожары войны на востоке нашей страны, но тайные подстрекатели уже пролезли через границы и пытаются подорвать доверие между немцами и украинцами.

Сегодняшний (не)праздник, как обычно, раскалывает общество - так у нас практически со всеми праздниками. Причем тут оно колется даже не на две части. К ожесточенному спору почетных булкохрустов и заслуженных пролетариев непременно добавляются еще и профессиональные жертвы из числа тех, кто страшно гордится "украинской революцией", но отрицает революцию 1917 года в целом как привычно проигравшая сторона.

Стоит, конечно же, отметить, что и первые, и третьи на самом деле тоже имеют вполне пролетарское происхождение или являются ближайшими потомками сельских свинопасов и хлеборобов, которым революция дала социальный лифт. Однако обычно изображают столбовых дворян. А все полученное отрицается по той причине, что в представлении оппонентов Октябрь и последовавшая за ним Гражданская война, военный коммунизм, большой террор и пр. принесли с собой столько плохого, что это сводит на нет всё хорошее it-could-be.

В начале двухтысячных довелось общаться с представителем организации "Пора!", который ездил на семинар по свержению режимов к сербским коллегам в "Отпор". Надо сказать, что такие молодежные организации создавались американцами везде, где были планы на уличную революцию, например, грузинская "Кмара" активно участвовала в своей. Даже символика у них сходна.

Известный еще в Древнем Риме термин "враг народа" со временем приобрел безусловную христианскую составляющую, которая подразумевает "врага рода человеческого". Именно это и определяло качество отношения к соответствующим гражданам во времена Великой Французской революции, сталинского СССР или в современной Украине.

За обозначением кого-либо в качестве врага обязательно следует дегуманизация и оправдание любого, ничем не ограниченного насилия. Ведь это уже "не люди", они самою своею жизнью противопоставили себя интересам общества и государства, а значит должны быть уничтожены. Никакого мира и баланса в конце такой истории не предполагается в принципе - только встречное насилие и война на уничтожение.

Вся эта канитель и путаница в украинской политике легко структурируется, если разделять два принципиально разных проекта - Украину и Антиро́ссию. Думаю, пока уже постоянно объяснять разницу между ними на экспертном уровне. Так Украина - многонациональная и мультикультурная страна, в которой всем хватает места, а права русского языка давным-давно обозначены Конституцией. Семь миллионов ее уроженцев участвовали в огромной войне - и победили, обеспечив своей родине всеобщее уважение и место в ООН.

Антиро́ссия - маленькая, в ней хватает места только пресловутым 25% избирателей и героями тут являются сто тысяч правых национал-партизан и 15 тысяч эсэсовцев. Ее официальная идеология - тоталитарный галицкий национализм, а официальная религия - ненависть ко всем, кто не укладывается в шаблоны идеологии. Поэтому в Антиро́ссии могут отмечать День независимости, но он совершенно противоположен по смыслу Декларации о государственном суверенитете Украины.

Старина Тойнби говорил про чрезмерный вызов, который не дает развиваться цивилизации. Когда угроза посильна для преодоления - идет рост. Собрались с силами, дали отпор, придумали новые технологии и шагнули вперед. А когда бороться даже нет смысла начинать, например, перед тобой неодолимая сила океана, то сидишь под пальмой в трусах или кушаешь моржа на краю промозглой тундры и геометрию придумать не можешь. Равно как и в комфортных условиях, когда с деревьев все само падает.

Для Украины, сразу к делу, чрезмерным вызовом является Хаос, постоянный обитатель здешних земель. Пиком собственной украинской цивилизации очевидно стало казачество, родившееся как ответ на вызов степной угрозы. Обитавшие здесь люди научились выживать в условиях, когда нет смысла думать длинными проектами и строить что-то для внуков - все равно разрушат. Поэтому здесь вы не найдете семейных ресторанчиков со столетней историей, рецептов веками возделываемого сыра или уникальных пород овощей и скотины. Живем одним днем.

Зато любая внешняя сила легко добивалась здесь успеха.

Что-то Институт нацпамяти молчит, а ведь нынче столетняя годовщина Варшавского договора между Юзефом Пилсудским и нашим обожнюваным Петлюрой, который сдал западноукраинских братьев как стеклотару. В обмен на потешное признание независимости УНР Польша приобретала Восточную Галичину, семь поветов Волыни, Холмщину, Подляшье, часть Полесья - почти 162 тыс. км² с населением 11 млн человек.