Этот маленький островок — Гемилер в Турции, настоящая резиденция Санта Клауса, куда бежал преследуемый римлянами Николай Мирликийский, который потом стал Святым
Он основал на Гемилер Адаси поселение, здесь служил и тут же и умер. Здесь сразу пять церквей, на такой-то площади. В одной из них, которая высечена в скале, его и похоронили
Сейчас этот остров необитаем, но когда-то это был мощный религиозный центр на юге залива Фетие, где нынешние туристы часто посещают Олюдениз и ущелье бабочек, а хиппи и живут, счастливо не замечая этот островок
Здесь много типичных для Ликии могил, выдолбленных в скале. Менеджмент был суров и каждый монах сам себе строил последнее пристанище. Потом пришли паломники, что часто останавливались по пути на Святую Землю, куда добирались не все
На вершине это маяк FL.WR.4s38m10М и он лучше виден с запада, откуда часто везут туристов в Олюдениз. Рядом — останки монастыря, его вряд ли можно рассмотреть на этом корявом фото, сделанном как обычно с моря
Я зашел в инстаграм голубоглазой Тилан Блондо, пытаясь осмыслить причины необычайной популярности юного создания. С той стороны экрана на меня терпеливо смотрит дочь известного футболиста, с детства живущая под объективами камер: не блондинка, естественный цвет волос, тонкие кисти рук, небольшая грудь, рост ниже 170, по прежним меркам – нестандарт. Ставлю лайк. Но чтобы на это сказал Доктор? Игорь Галкин. Он прекрасно разбирался в медиа-секретах женской красоты и, возможно, объяснил бы феномен новой французской иконы.
Его называли Черным Доктором. Почему “черным”? Могу объяснить: чаще всего он появлялся в черном пальто и такой же шляпе с широкими полями; стройная фигура, вальяжная походка; черные усы реагируют на посторонние звуки и сигналы; черная трость с массивным набалдашником могла бы закончить образ, но ее не было, увы. Впрочем, Доктором он себя тоже никогда не называл.
Катарина Витт родилась 3 декабря 1965 года в Западном Штаакене, Фалькензее, ГДР.
С 4-х лет встала на коньки и, по словам Витт, была готова кататься часами.
В школу она пошла в городе Карл-Маркс-Штадт, известном во всем мире фигурного катания. С 1977 года занималась у тренера из ГДР Ютты Мюллер в местном спортклубе.
Сегодняшний (не)праздник, как обычно, раскалывает общество - так у нас практически со всеми праздниками. Причем тут оно колется даже не на две части. К ожесточенному спору почетных булкохрустов и заслуженных пролетариев непременно добавляются еще и профессиональные жертвы из числа тех, кто страшно гордится "украинской революцией", но отрицает революцию 1917 года в целом как привычно проигравшая сторона.
Стоит, конечно же, отметить, что и первые, и третьи на самом деле тоже имеют вполне пролетарское происхождение или являются ближайшими потомками сельских свинопасов и хлеборобов, которым революция дала социальный лифт. Однако обычно изображают столбовых дворян. А все полученное отрицается по той причине, что в представлении оппонентов Октябрь и последовавшая за ним Гражданская война, военный коммунизм, большой террор и пр. принесли с собой столько плохого, что это сводит на нет всё хорошее it-could-be.
Сегодня, 11 сентября, оказывается, день трезвости.
Есть анекдот:
- Учись, внучок, я всю жизнь не пил, не курил, не принимал наркотиков, не развратничал, не переедал, не увлекался адреналином. И сейчас отмечаю 105-летие!
- Интересно, дед, а _как_ ты его будешь отмечать?
И у меня есть ответ, как отмечать день трезвости. Счастливой жизнью! Прогулкой по Питеру на самокатах, рисованием, танцем с фаер-веерами, игрой на фортепиано, рисом с салатом, чаем и фруктами.
На концерте Григория Лепса в Донецке, который проходил на центральной площади имени В. И. Ленина вечером 8 сентября, собрались около 70 тысяч человек.
Российский исполнитель порадовал дончан выступлением на концерте, который был приурочен ко Дню освобождения Донбасса от немецких захватчиков в Великую Отечественную войну. Специально для него на площади была построена сцена у начала проспекта Ильича.
Первый раз в городе были люди. Много людей. Ни одного мероприятия, понятно, не было. Но усидеть дома в этот праздник люди не смогли. Многие пробирались огородами, увиливая от обстрелов. Кто-то пришел пешком с Октября всей семьей с детьми
- это традиция - приезжать в центр на день Шахтера, день Города. Концерты, друзья, нарядиться. Мы решили - раз уж мы тут остались - не нарушать традицию. Не пропускать же главные наши праздники из-за каких-то уродов? Да и устали мы постоянно бояться, захотелось праздника. Вот, нарядились приехали.
- Рамиль, ты знаешь, почему шахтеров после аварии находят голыми? – знакомый, с Засядько спрашивает и смотрит при этом мне в глаза хитрым любопытным взглядом. И тут же сам отвечает: - А представь, зарядить человека в ружье и выстрелить. Понятно, что одежда слетает. Мы же вот так по штрекам потом и летим…
Я не шахтер, но в роду у меня все шахтеры. Вернее, половина. По папе – шахтеры, по маме – торгаши.
– Видишь, - говорю я жене, - я выродок татарского народа. Не пошел по стопам предков.
Папа шахтер, его отец и мать тоже шахтеры. А еще брат отца и сестра. И племянник, мой двоюродный брат - шахтер. И теткин муж. Все шахтеры. Вернее, были шахтерами. Уже почти никого нет, осталась только тетя Рая, остальные умерли. Двое погибли в шахте. Мне кажется, для наших мест типичная статистика.
С Олесем я так и не работал в одной редакции. Ну, почти
Сначала он носил на листочках публикации в газету, откуда я как раз мучительно уходил и всё-таки ушел. Я так и не понял были это "белки" для правки или он почему-то писал от руки на центральный даже иногда разворот. Выглядело необычно. И он сам ещё более колоритный и привлекающий внимание. Мы почти не общались, но газетчики понимают, что целый разворот это серьёзно
Случайная встреча в метро на Дорогожичах, где я потом снимал комнату, не оставила недомолвок. Он был в камуфляже, с чего и начался разговор, тогда это значило не то, что сегодня. Стояли и молчали, вспоминая, и стараясь не переступить границы. Я пошутил, он ответил, вернув подачу, вышли
В апреле мы отмечали день рождения Василия Розанова, одного из самых крутых, противоречивых и оригинальных философов России.
Сам Розанов был глубоко верующим христианином, но спорил с православной Церковью по вопросам пола и плотской любви.
То критиковал евреев, то восторгался ими, превознося ветхозаветный культ семьи и физической любви супротив христианской новозаветной плотской аскезы.
Под своим именем писал как славянофил, монархист и национал-консерватор.
Под псевдонимом Варварина публиковал леволиберальные колонки.
Первый открыл Достоевского, не как писателя, но как религиозного консервативного философа.
Сейчас был бы королем фейсбука и Телеграмма. Большая часть литературного наследия Розанова - остроумное лаконичное комментирование текущих событий, актуальное и сегодня: