История

Сегодня считается, что демократия более прогрессивный строй, чем монархия. Однако, если смотреть на борьбу России и Польши за первенство в Восточной Европе через призму общественно-политических укладов, то русское самодержавие на голову разгромило польскую военную демократию.

Собирание русских земель в Россию началось с возникновения централизованного Московского княжества, которое выиграло борьбу за право быть центром русского мира у демократичного Новгорода и гигантской сверхдержавы того времени, Великого Княжества Литовского.

История Донецка. Материал мне в руки три года назад попался очень интересный. Имя исследователя, скрывавшегося под псевдонимом Г. Н-ин, было раскрыто в 2012 г. журналистом и краеведом А. Жаровым. Это был секретарь Днепропетровского истпрофа Г. Новополин. Но это тоже псевдоним, под которым скрывался критик и публицист Григорий Семёнович Нейфельд.

Как спасли архив и могилу В.В. Берви-Флеровского

В 1929 году некий пока неизвестный нам исследователь, скрывавшийся под псевдонимом "Г. Н-ин", собирал материалы для своего труда "Исторические памятники и могилы на Екатеринославщине". Он давно мечтал найти могилу выдающегося русского социолога, экономиста, публициста, представителя революционного народничества, автора книги "Положение рабочего класса в России" В.В. Берви-Флеровского. Мысли К. Маркса об этом интереснейшем человеке, которые были опубликованы Институтом Маркса и Энгельса в столетие его рождения, ещё сильнее подстегнули его к поиску.

15 января 1992 года отдельным указом Президиума Верховной Рады Украины был принят государственный гимн Украины - в виде музыки без слов. Несмотря на то, что под конец существования СССР исполнение "Ще не вмерла" стало стала обязательным на собраниях "национально-культурной интеллигенции", эта песня никогда не несла в себе ничего специфически украинского.

Музыка, написанная для польских легионов в Италии, ставшая основой для гимна всех славян в период бешеной популярности панславизма, снова была подложена как церковный хорал гражданином Австрии под стихи российскоподданного, выданные за произведение Тараса Шевченко. Изначально в него тоже были вложены идеи славянского единства, которые со временем (и правками в текст) превратились в символ славянского раздора.

Так что идея символического действия, согласно которой для решения проблем надо перевернуть флаг, утвердить герб и поменять гимн имеет под собой вполне логичное основание.

Проходит время, меняются эпохи, но во все времена женщины остаются женщинами – неизменно прекрасными, загадочными и, что немаловажно, следящими за своей красотой. Подтверждений тому множество, и одно из них есть в собрании Донецкого республиканского краеведческого музея. Связано оно с уникальной находкой, случившейся почти 40 лет назад, в 1981 году, при строительстве шламонакопителя Донецкой фильтровальной станции.

Сейчас этот объект, к сожалению, регулярно фигурирует в военных сводках, а когда-то здесь был курган с древним захоронением. По всем признакам – знатной жительницы Степи, унесшей с собой в могилу не только свою красоту, но и драгоценные предметы женского туалета – два золотых колта (подвески, вплетавшиеся в волосы на уровне висков – ред.) и зеркало. Как утверждают музейные археологи, героиня нашего рассказа, вне всяких сомнений, была представительницей господствующего класса крупнейшего средневекового государства, которое когда-либо существовало в Степи, – Золотой Орды.

Захоронение, как и курган, в котором оно находилось, было полностью уничтожено при строительстве шламонакопителя. Указанные сокровища были извлечены из пруда, уже заполненного водой. Вспоминает участник той экспедиции, заведующий научно-методическим отделом охраны памятников археологии Донецкого республиканского краеведческого музея Сергей Дегерменджи:

Вновь близится время, когда одна часть общества с пеной в уголках оскаленной пасти начнет объяснять другой, что Рождество нужно праздновать в один день "со всем цивилизованным миром". Что они и делают, показательно отстраиваясь от ненавистного, неправильного и чуждого.

Но, как всегда, не в той тональности. Ведь переход на западный стиль был первым сделан а) советами б) в стране-агрессоре, "Декретом о введении в Российской республике западноевропейского календаря". Граждане советской страны, отправившись спать 31 января 1918 года, проснулись 14 февраля. И только потом в УНР недальновидно собезьянничали, переведя календарь с 15 февраля на 1 марта и оказавшись в одном пространстве с вороженьками.

То есть, "правильное Рождество" большинству украинцев опять навязало Хтоническое Зло С Севера. Поэтому нужно не терять бдительность и декоммунизировать григорианский календарь, побратимы. Тогда и о погоде вопросов не будет, по старому стилю нынче всего лишь 4 декабря, еще и зима толком не началась.

В связи с годовщиной восстания декабристов по федеральным каналам начали проедать плешь рекламой фильмы "Союз спасения". О декабристах, ясное дело. Режиссёром очередного шедевра российского кинематографа выступил создатель картины "АдмиралЪ", что уже само по себе обещает пятисортный шлак, развесистую клюкву и позорное днище. Ну и в ролях весь цвет молодой бездарности, которая хорошо может сыграть разве что случайного прохожего со стаканчиком смузи в клипе какой-нибудь Монеточки.

В связи с годовщиной восстания на Сенатской и выходом фильмы запощу-ка коротенькую заметку о декабристах Нины Ищенко. Главный её посыл, кому лень читать всё: "Культ декабристов в СССР безусловно повлиял на восторженное или терпимое отношение к цветным революциям современности".
Далее - текст Нины.

Жили себе, а потом пришли комунисты и всё испортили.

Для многих Тибет - это "райский уголок с благородными монахами", "светлой религией", "мудрыми правителями" и "бесконечно трудолюбивым верным народом". Однако...

Тибет. Западная пропаганда вбила в голову странное клише "оккупация Тибета". Запад мягко забыл, что почти тысячу лет до 1959 года Тибет был частью Китая, и только несколько десятилетий японской оккупации и гражданской войны находился вне юрисдикции центрального китайского правительства.
Если кратко, то и в 1959 особой надобности в "оккупации" у Китая не было. Надобность появилась, когда США сообразили, что ракета средней дальности, помещенная на высокогорье на 4-5 тысяч метров над уровнем моря, превращается в ракету очень высокой дальности..
И как только это открытие было сделано, Тибет поднял мятеж против центрального правительства. Странно, кстати – как можно поднять мятеж против того, кому ты не подчиняешься? Чтобы тебя затем "оккупировали"?

Тем не менее, "оккупация" произошла. Но вопросы остались.

В англоязычном мире очень популярно устойчивое выражение «тонкая красная линия» (thin red line), означающая оборону из последних сил перед лицом доминирующего противника или обстоятельств.

Появилось оно на основе событий отдельного утреннего боя 93-го Шотландского полка горцев и русских казаков 25 октября 1854 года, являвшегося частью большого сражения под Балаклавой. Тогда 600 шотландцев из состава британского экспедиционного корпуса, осаждавшего Севастополь в рамках Крымской войны, ждали атаки большого отряда кавалерии. Для прикрытия широкого фронта командир горцев развернул их в две, а не, как это было принято, в четыре шеренги. А поскольку облачены они были в красные мундиры, отсюда корреспондент «Таймс» и почерпнул образ «тонкой красной линии».

Воспевший героизм британцев журналист, сам бой не видел и не знал, что казаков было всего 500, что делало атаку на опытную пехоту в развёрнутом строю самоубийственной. В итоге казаки сделали лишь демонстрацию в качестве отвлекающего манёвра. Шотландцы произвели по ним три залпа с большого расстояния, не нанеся особого ущерба, а основные события сражения в это время происходили в другом месте. Битва закончилась без явного успеха одной из сторон, но по ее итогам союзники вынуждены были отказаться от быстрого штурма Севастополя и перешли к его длительной осаде. Тем не менее, легенда о красной линии зажила своей жизнью. И даже была воспета на картине Роберта Гибба, хотя такой стрельбы гордых горцев по казакам в упор никогда не было.

На помощь рабочим в ликвидации угольного прорыва и в борьбе за новый механизированный Донбасс в конце 1920-х - начале 1930-х гг. были призваны советские культурные организации. Особая роль отводилась кино. В городе Сталино были организованы киноредакция и кинолаборатория Украинфильма, развернулась деятельность кинообщественных организаций. Начали возникать ячейки Общества друзей советского фото и кино (ОДСФК). Они появлялись на шахтах и в клубах, были слабыми и разрозненными, зачастую оторванными от центрального управления.

Поддержать работу местных кинообщественных организаций, проконтролировать общее состояние киноработы в Сталино и Сталинском районе и познакомиться с деятельностью новорганизованных киноредакции и кинолаборатории Украинфильма приехала в апреле 1931 года бригада художественно-политического совета Киевской кинофабрики в составе трёх специалистов - Клименко, Лившица и Савчука.