История

Почему прижилось такое название? В 1893 году в Юзовке по инициативе священника Матвеевского было организовано Спасо-Преображенское церковное братство. Это была общественная организация, ставившая своей задачей нравственное воспитание народа. В 1896 году на 900 рублей, собранных прихожанами, Спасо-Преображенское церковное братство открыло в ограде Преображенской церкви (находилась в сквере Павших коммунаров) одноклассную церковно-приходскую школу. С 1 сентября 1901 года школа была преобразована в двухклассное училище. Росло число учеников. Возникла необходимость расширения школьного здания. Место Базарная контора «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производства» выделило место на 9-й линии старых планов, где построили одноэтажное здание. Рядом с существующим зданием, на пересечении с Малым проспектом (пр. Павших коммунаров) стали строить новое здание училища в два с половиной этажа и квартиры для семейных учителей. Автором проекта был Ф.Ф. Булацель. Деньги на строительство нового здания в дали Святейший Синод и Бахмутское уездное земство. В 1914 году училище отпраздновало новоселье.

Речь сегодня пойдет о Четвертом (правом) притоке Кальмиуса, который впадает в главную реку города Донецка несколько восточнее Гладковки. Попасть туда можно, спускаясь по ул. Звягильского мимо школы №61 до Гладковского рынка и, приняв вправо, очутиться в самом конце ул. З. Космодемьянской. Этот водоток известен издавна, найти можно на карте Шубберта последней четверти 19 столетия.

В годы Отечественной войны в 61 школе (точнее старой части школьного комплекса) располагался военный госпиталь. Сначала советский, потом — немецкий, а после освобождения снова советский. Старожилы рассказывают, что слышали от своих родителей, будто сразу за поселком (Гладковка), ниже ул. Космодемьянской, появилось в то время кладбище. Где военный госпиталь — там и кладбище, не всем удается выжить. И что в балку в послевоенные годы часто смывало то кости, то черепа, а вездесущие мальчишки находили здесь и оружие и гранаты.

Офицеров хоронили с оружием, рассказывает мой собеседник, много было немецких штыков. Как-то старший брат с товарищами нашли 4 гранаты, бросали в балку, три не взорвались, а четвертая… Короче, попал осколок брату в плечо. Как-то приезжала немецкая делегация, искали места захоронений того кладбища. По-моему, они все нашли и забрали, продолжает мой собеседник, вытаскивая очередного окунька из пруда на Четвертом притоке, к которому выходят огороды жителей ул. З. Космодемьянской.

Сэмуэл Хантингтон, автор нашумевшего некогда бестселлера "Столкновение цивилизаций", помимо прочего утверждал что ни одна страна не может вырваться за пределы своей цивилизации и перейти в другую. При этом Хантингтон выделял девять цивилизаций:

Западная
Православная
Исламская
Индуистская
Синская
Японская
Африканская
Буддистская
Латиноамериканская

Хантингтон допускал что некая внутренняя или внешняя политическая сила может с помощью радикальных реформ, невероятных усилий, а также прямого насилия и террора временно вырвать ту или иную страну из ее цивилизации и навязать ей принципиально другой тип культуры.

Например, Ататюрк силовым путем пытался вырвать Турцию из исламской цивилизации и направить ее по западному пути развития. Большевики через красный террор пытались навязать православной России и Украине принципиально новую атеистическую цивилизацию. Европейский союз надеется что ему удалось полностью сменить православный код Греции и вовлечь ее в западную цивилизацию. Примеров таких немало.

Однако, Хантингтон утверждал что как бы не старались реформаторы, максимум через три поколения страна все равно возвратиться к своим корням, к своей базовой цивилизации, в основе которой лежит, конечно, соотвествующая религия.

Похоже, что Хантингтон был прав.

Театр братьев Тудоровских. В нашем городе вели свой бизнес четыре брата Тудоровских: Вульф Моисеевич, Арон Моисеевич, Исаак-Лейб Моисеевич и, видимо, их двоюродный брат, Исай Исакович. Из них купцом 1-й гильдии был только Исаак-Лейб, он же и жил в доме по 2-й линии, 62. Вульф жил недалеко в 46-м доме, а Арон – на 7-й линии, 64. Основной доход приносила торговля обувью и сапожными материалами. В частности, Тудоровские были эксклюзивными поставщиками на юзовский рынок кожаных подошв производства Таганрогской кожевенной фабрики. Исай Исакович Тудоровский имел на Базарной площади бакалейную лавку.

Здание театра было построено около 1912 года. В нем выступали многие заезжие гастролеры, местные театральные труппы ставили спектакли, а учащиеся коммерческого училища и высшего начального училища устраивали художественные вечера. Фойе заведения часто использовалось молодежью для проведения танцевальных вечеров. С установлением Советской власти здание было национализировано и превращено в городской Дом культуры им.Энгельса. Кроме кружков здесь начала работать первая городская библиотека. Во время немецкой оккупации в здании работал театр-варьете, а после войны – строительный техникум.
Валерий Степкин

Взглянем на немецкую карту военного периода. На ней вы можете видеть часть территории города вокруг Ленинского проспекта от стадиона «Шахтер» на севере до перекрестка ул. Куйбышева — ул. Кирова на юге. Обратите внимание, что на месте современной кондитерской фабрики «АВК» располагался хлебозавод, улица Кирова именуется на немецкой карте Скоморошинской, а между Ленинским пр-том и ул. Кирова располагались переулок Исторический (Gescnichts Gasse) и ул. Пекарская (Bäckerei Str.) или Бэйкер-стрит в британском стиле (улица выделена красным цветом).

Улица Пекарская упиралась у самого метзавода в хлебозавод (Brotfbr.), рядом располагалась еще и городская мельница (Mühle) — отсюда и название. Конечно, по ней не стучали о брусчатку копыта лошадей, впряженных в экипаж, лондонский туман заменяли заводские дымы от металлургического завода да и вместо доктора Ватсона здесь ходил доктор Берви, однако, все ж наша историческая достопримечательность…

Эта часть города имеет историческое название Александровка. Особенностью застройки Александровки было то, что потенциальному частному застройщику выдавали бесплатно землю, строил же он за собственный кошт. Улицы в поселке имели название 1-я Александровка, 2-я Александровка и т.д. до 10-й. Строго говоря, Александровка заканчивалась на ул. Кирова, переходя далее в Ларинку.

Дома на Ларинке строились преимущественно на средства завода НРО по проектам и в соответствии с замыслом архитектора практически только из камня. На Александровке же строили в основном саманные дома, хотя и кирпичные попадались нередко.

В старой Юзовке было много красивых зданий характерного для той эпохи архитектурного стиля, которые, к сожалению, до нашего времени не дожили или дошли в сильно преобразованном, как правило, не в лучшую сторону, виде. Одно из них - здание юзовского Общественного собрания. Слово знатоку истории Донецка, краеведу Владимиру Мореву:

Здание Общественного собрания.

"Юзовское общественное собрание — это вовсе не орган власти, как может показаться из названия, а что-то вроде общественного объединения, преследовавшего цели совместного проведения досуга, благотворительности, распространения просвещения и культуры. Для создания общественного собрания населённому пункту вовсе не нужно было иметь статус города, поэтому и возникло оно у нас гораздо раньше, когда Юзовка официально была лишь посадом.

По части КИП и автоматики Сергей Колесниченко на донецкой шахте имени газеты «Социалистический Донбасс» отработал больше десяти лет. Потом стал… механизатором. Нет, к селу это отношения никакого не имеет. Это имеет отношение к театру. Да еще и к кукольному.

Как утверждают историки, первые упоминания о них относятся к третьему веку нашей эры. На Руси они появились в XVII веке и назывались Петрушками. Сами куклы бывают верховыми и низовыми, планшетными и теневыми, керамическими и… какими они только не бывают! Но чтобы свершилось чудо и они ожили, во всех случаях, оказывается, без механика не обойтись.

В Донецком театре кукол им и работает Сергей Колесниченко. В цехе, где готовят и сопровож­дают спектакли, делают для них кукол, у него свое место. На столах лобзики, фанера, особая гордость Сергея – станки, и новые куклы. Вот Медведь. Пока к нему не прикоснулась рука мастера – деревяшка деревяшкой, хоть и в расшитой рубахе. Но Сергей поколдовал над ней, нажал какую-то пимпочку – и Медведь открыл глаза, поднял лапу: «Привет, ребята!»

Оказывается, московский метрополитен и Донбасс связывает одно во многом забытое событие.

Александр Дейнека. 1941. Панно "Машиностроение Донбасса"

Когда Сталин в 1932 г. согласовал вариант глубокого заложения линий метро, для проходки тоннелей на большой глубине в Москву из Донбасса был командирован Е. Т. Абакумов с группой инженеров.

При строительстве третьей очереди линий московского метро, а она продолжала возводиться в период ВОВ, нынешнюю ст. м. «Павелецкая» предлагали назвать «Донбасской». Для художественно-монументального оформления станции по эскизам А. Дейнеки, также неоднократно посещавшего Донбасс, были изготовлены мозаичные панно под общим названием «Донбасс – Всесоюзная кочегарка».

Так сложились обстоятельство того непростого для нашей страны времени, что часть мозаик была утрачена, и Павелецкую оформили по другому проекту, да и назвали не в честь Всесоюзной кочегарки.

Однако, часть изготовленных панно все же была установлена на соседней станции - «Новокузнецкой».

Валерий Стёпкин

Юзовское отделение Петербургского международного коммерческого банка было открыто в 1910 году и находилось в крыле современного дома творчества школьников, выходящем на ул. Артема и имело два этажа (Первая линия №46).

Юзовское отделение Петербургского международного коммерческого банка

Автором проекта считается архитектор Земечек. Петербургский международный коммерческий банк был учрежден в Санкт-Петербурге в 1869 году с уставным капиталом 5 млн. руб. Головной офис размещался по адресу: Английская набережная, 6. С начала XX века занимал второе место среди русских банков. Правление избиралось общим собранием акционеров на четыре года. Члены правления обязаны были иметь в кассе банка не менее 100 акций и получали 5 % чистой прибыли, но не менее 18 000 руб. в год. Банк имел 40 филиалов. К 1913 году основной капитал банка составил 48 млн. руб., баланс 615 млн. руб. Чистая прибыль за 1912 год – 6 840 135 руб.

Сразу после окончания гражданской войны в здании находился отдел ЧК, потом до Отечественной войны здесь находился химический (углехимический) факультет сначала Донецкого техникума имени Артема, потом Углехимический институт, а после объединения – Донецкий индустриальный институт имени Н.С. Хрущева. После войны здание перестроили по проекту Г.Навроцкого и отдали под Дворец пионеров и школьников.
Валерий Стёпкин

В 1869 году, когда Джон Юз в донецкой степи начал осваивать прикальмиусские земли, в Санкт-Петербурге вышла книга экономиста и философа В. Берви-Флеровского "Положение рабочего класса в России". Он, конечно не знал, что через без малого три десятка лет судьба приведет его в Юзовку, и там проведет он остаток своих лет.

Василий Васильевич Берви-Флеровский

Берви - производная от шотландской фамилии Бервик. Далекий предок Берви-Флеровского, некто Фридрих Бервик, в конце 18 столетия, будучи консулом Великобритании в Данциге (Пруссия), бежал в Санкт-Петербург и осел в России.

В нашем городе жили и работали несколько поколений представителей семьи Берви. С 1897г. по 1918 г. в Юзовке жил и работал первый русский социолог, публицист, представитель революционного народничества Василий Васильевич Берви.