Религия

Опиум народа. Форма осознания мира, догма, вера в сверхъестественное + свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в церковь или общину.

Вредно заигрывать с НЛП

По понятной ассоциации вспомнила.

Историю религий преподавал нам Игорь Анатольевич Козловский (да, тот самый). Блестяще, без преувеличения. Первые лекции были о ранних формах религии. Тотемизм. Анимизм и аниматизм. Фетишизм. Магия. Инициации. Нагуализм. Культы (погребальный, родовой, племенной, культ вождей, тайных союзов и племенных богов). Первобытная мифология. Верования народов Океании, Азии, добуддийского Тибета, древних монголов и тюрков, Америки, Африки, древних славян, балтов, кельтов, германцев и скандинавов.

Это было не просто интересно, это совершенно завораживало. Игорь Анатольевич как лектор обладал талантом едва ли не гипнотизера и потрясающе сочетал системность, глубину и увлекательность. И что-то еще, что мне трудно правильно назвать. Разве что простенький пример привести. Двадцать с лишним лет прошло с тех пор, а я с одной-единственной его лекции и по сей день никогда, ни разу не сложила больше пальцев в «фигу» и ни на кого не показала указательным пальцем, иф ю ноу вот ай мин.

Так вот. Рассказывал он нам как-то о шаманизме. О магических практиках.

Кто такие Петр и Феврония и Почему их почитают

Муромский князь Петр в молодости был парнем физически развитым - спортпит, фитнес-шмитнес, все дела - и отправился однажды убивать дракона. Спорт такой был у древних правителей. Ты не князь, если на дракона не поохотился. Так их и выбили в итоге. Проблема была в том, что конкретно этот дракон домогался жену его брата. Причем делал вид, что он и есть брат Петра. Во всяком случае, так Петр потом говорил. Уж не знаю, кого он убил в реале. Бедный краснокнижный рептилоид, подыхая, от безысходности полил князя ядовитой кровью. И у Петра началась проказа.

Петр и Феврония

Никакое лечение не помогало, князь уже не мог даже вставать, так струпьями покрылся. Но тут увидел в газете объявление: "Целительница Феврония, лечу заговорами и молитвами. Дорого". Привезли Петра к девушке, а она говорит:
- У меня сегодня акция, беру плату не баблом, а только женитьбой.
- Невозможно, - отвечает Петр. - Я князь, а ты фигня какая-то, дочка бортника.
- Ну и помирай тогда, - спокойно говорит Феврония. - Князей больных много, другого подожду.
Сразу видно: милосердная девушка.

Бывает ли больно Аллаху?

Украшать шариками двор мечети во время праздников придумали во время войны. До войны их не было. Было просто много людей. Так много, что они не помещались внутри, толпились в комнате, где принято снимать обувь, а некоторые даже оставались на улице. Поэтому самые предусмотрительные из них в дни праздников приезжали в мечеть пораньше. За полчаса – час, чтобы занять место.
Если бы они приехали за час сегодня, могла бы случиться большая беда. Аллах отвел.

Когда началась война, людей стало меньше. Может быть еще и потому, что мечеть в Донецке расположена на самом северном краю города. Пройти от нее метров 500 – и уже край, дорожный знак «конец населенного пункта», шоссе на Киев.

Раньше – на Киев, сейчас в никуда.

Хождение по томосу

Желание Филарета восстановить свою церковь и снова стать главным всего лишь через четыре месяца после "исторического томоса" интересно не в том смысле, как все это предсказуемо и смешно. Интересно, что украинская история ходит по кругу. Ведь меньше ста лет назад всё это уже было: повальная украинизация церкви, автокефалии, а после прихода немцев - создание УАПЦ, чем занимались члены ОУН Мельника, столь старательно игнорируемого истовыми националистами. Вообще говоря "правильная церковь" появилась еще при Петлюре, но под крылом братского нацистского оккупанта она получила второе рождение и тут же - "временного администратора на освобожденных землях Украины", епископа Луцкого и Ковельского Поликарпа (Петра Сикорского).

 Алексий (Александр Громадский),

Благодатный огонь в Донецке

Глава фракции "Оппозиционного блока" Вадим Новинский сообщил, что впервые с 2014 года Благодатный огонь, привезенный в Киев из Иерусалима, был передан и в Донецк. Об этом сообщает РБК-Украина со ссылкой на сообщение Новинского в Facebook.

"Впервые с 2014 года - с начала боевых действий на Востоке Украины - Благодатный огонь, привезенный в Киев из Иерусалима, был передан и в Донецк. Это сигнал нашим братьям и соотечественникам, находящимся на неподконтрольной Киеву территории: мы остаемся едиными, как бы нас не пытались разъединить. Для людей по ту сторону линии разграничения это возможность иметь чувство сопричастности к великому празднику, ощущать единство со своими братьями в рамках единой церкви", - написал Новинский.

Святой Илия Макеевский

Святой Илия Макеевский

17 апреля день памяти преподобного Илии Макеевского – единственного святого, мощи которого почивают на территории Донецкой Народной Республики.

Останки других наших небесных покровителей – святителя Игнатия Мариупольского и преподобных отцов Святогорских – находятся сейчас на территории, подконтрольной Украине, куда далеко не все имеют возможность поехать.

Как поверить в человека, когда веры больше нет

Дилемма. Я, с одной стороны, верю в человека. Вот нравится мне думать, что для нас, как для вида, вполне естественно строить мега-предприятия, двигать науку, летать в далекие галактики и уже там вновь строить мега-предприятия.

С другой стороны, будучи мерзким циником, о природе людской знаю достаточно. По собственной воле к великим свершениям готовы топать единицы. Всех прочих нужно тащить за уши. Да еще следить, чтобы в каком-нибудь мракобесии не утопли по дороге.

Потому, что ходят массы не за дельными, а за болтливыми. Выше телевизора смотреть отказываются. Миллионы "пирамидоголовых" и прочих сектантов - яркое тому подтверждение.

Ну, то есть, у меня с этим как с религией. Очень хочется верить в существование какой-то высшей справедливости, но факты говорят иное. Разница лишь в том, что вера исключает лицемерие. И вот как-то достойных людей встречал немало, а высшую справедливость - никогда.

Положить печь в Тверии, или Русская печь со звездой Давида

По наводке знакомых раздается звонок.

- Алло! Александр? Мануров Саша дал ваш номер. Порекомендовал. Геннадий, рад познакомиться. Вы печник, так?
- Непременно.
- Русские кладете?
- Все русских кладут.
- Ах-хах! Ценю ваш юмор! Я про печи.
- Разумеется. И я про них.
- Хм.. Извините, а как нам можно на эту тему предметно поговорить?
- Сейчас, я не занят.
- Понимаю.. Ну, нет, это понятно , что поговорить мы можем, но предметно ведь вам посмотреть еще надо.
- Предметно смотреть можно предмет , а мы его даже не начали делать. Что смотреть? Подпол?

Про светское сектантство

Почти всю свою сознательную жизнь я был идейным, ярым антиклерикалом. Любая обрядность была для меня источником раздражения, а претензии религий на сколь-нибудь заметную роль в жизни общества представлялись мне совершенно возмутительными. Ближе к сорока, наблюдая за тем, как складываются судьбы окружающих меня людей, я начал сомневаться в уместности такого радикализма.

Но полностью пересмотреть эту свою позицию меня заставили события последних лет, когда вполне вменяемые люди, массово утрачивая критичность восприятия, внезапно начали говорить ужасные вещи и совершать отвратительные поступки. Пропаганда, пафосная и откровенно нелепая, стала вдруг находить живейший отклик даже в самых искушённых умах, формируя в жертвах зависимость, подобную наркотической. Интеллект, образование и эрудиция не просто оказались беспомощны против этой интервенции, но, напротив, стали факторами, способствующими укоренению, рационализации и дальнейшему развитию внедрённых пропагандой идей. Женщины и мужчины, умные и не очень, безграмотные и остепенённые – все категории населения в равной мере пополнили своими представителями колонны марширующих за чёртовым дудочником в пропасть. За одним занятным исключением: глядя на тех, кто оказался иммунен к этой эпидемии, я обнаруживаю среди них непропорционально много искренне религиозных людей традиционных вероисповеданий.

Краткая ретроспектива украинской автокефалии

Во второй половине XVII века на украинских землях был бардак, что предполагало, конечно, и шатание в религиозной сфере.

На Правом берегу царила уния, невидимая рука Ватикана ловко держала священнослужителей и власть за выступающие части тела. Всех несогласных быстро приводили в чувство оgniem i mieczem. А на Левобережье, где хозяйственной деятельностью тогда занимался неудержимый взяточник гетьман Самойлович, единой духовной власти в какой-то момент бесконечной войны всех против всех уже десять лет как не было. Кресло киевского митрополита пустовало и очереди не наблюдалось. В такой ситуации сам Бог велел сидеть тихо и молиться, а не стремиться к значительным должностям.

Но закон что? Порядка требует. Народ должен быть правильно окормлён и находиться в русле господствующей идеологии, призывающей к повиновению и своевременной выплате налогов кому надо, а не кому попало. Так рассудил опытный Самойлович, и был, конечно, прав.

Поэтому одним прекрасным летом владыка твердою рукою собрал собор в знакомом современникам стиле и назначил на митрополичий пост достойного кандидата, епископа Луцкого и Острожского Гедеона. Его как раз выдавили из родных пенатов уже попривыкшие к европейскому сапогу и не стремившиеся к самобытным проектам независимости галичане. "Парень хороший, скромный и ума невеликого. Что еще нормальному митрополиту надо-то? А нам украинскую державу созидать в условиях непрекращающегося давления католической Польши, которая просто задолбала уже", - якобы говаривал Самойлович своим наперсникам.

Ленты новостей

вКонтакте | в FaceBook | в Одноклассниках | в LiveJournal | на RuTube | на YouTube | Pinterest | Instagram | в Twitter | 4SQ | Tumblr | Telegram

All Rights Reserved. Copyright © 2009 Notorious T & Co
События случайны. Мнения реальны. Люди придуманы. Совпадения намеренны.
Перепечатка, цитирование - только с гиперссылкой на http://fromdonetsk.net/ Лицензия Creative Commons
Прислать новость
Reklama & Сотрудничество
Сообщить о неисправности
Помочь
Говорит Донецк