Религия

Опиум народа. Форма осознания мира, догма, вера в сверхъестественное + свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в церковь или общину.

О месте религии в постсоветском обществе

Советские люди совершенно справедливо отмечали, что отсутствие религии, практически полное, в их жизни - нанесло огромный урон нравственности и привело к возникновению целого поколения абсолютно беспринципных людей, тех, кто не застал даже войны, когда был всплеск религиозности, тех, кто созрел после кукурузного дегенерата и кому заменили религию Стругацкие и Парнов.

Все эти комсомольцы-бандиты-либералы с подошвой вместо лица из 80-х - 90-х - типичные дети Емельяна Ярославского. Советский человек без Б-га - или потенциальный вор и уголовник, поскольку кроме ментов, его ничем не остановить, или папуасского типа язычник, который заряжает воду или ест топинамбур, чтобы прожить 200 лет, или - тайком, по своему разумению, но придерживающийся христианских норм (я не оговорился, в советском Баку я знал азербайджанцев, которые стихийно тяготели к православию и скрываясь от родственников, даже не властей, ходили в Александро-Невский морской собор на улице Видади).

Понятное дело, что вопрос о возвращении религии, (в России и на Украине, несомненно, именно православия), в общественную жизнь - лежал на поверхности, но советские так давно были разлучены с религией, что представляли её чистым светом, прочно позабыв её родовые изъяны, которые включаются, только когда церковь выходит из загона. К ним относится несомненная тяга к проникновению в государственные дела, склонность плодить изуверов и сумасшедших неофитов, возбуждение в людях дремучего иррационализма и потакание массовым психозам.

Почему арабские государства ополчились на Катар

Катар - это не государство в привычном понимании, это огромная газовая корпорация. И как у любого предприятия у Катара есть инвесторы, активы и крыша в силовых структурах.

Влияние эмирата держится не на населении (к слову самих катарских бедуинов на полуострове 13 процентов от общего населения, остальные приезжие работники), не на армии, или там налогах, а на построенных с помощью американских партнеров предприятиях по добыче и сжижению газа, а также инвестициях в другие темы.

Из кассы корпорации финансируются многочисленные коммерческие проекты, типа Катар Эйрвейз, а также крутейший телеканал аль-Джазира и исламистские сети, типа "братьев-мусульман". За несколько лет Катар стал доминировать в арабоязычных СМИ. Понятное дело, что технологов для этих предприятий не в пустыне нашли, а нанимали признанных американских специалистов.

Именно эти товарищи взорвали Ближний восток серией переворотов, разрушали сильные светские государства валом террористических атак. Ливия, Египет, Сирия. Стали появляться региональные партнеры типа Турции, ИГИЛ, даже Израиль. Какие-то страны, как тот же Египет, пришлось после стремительного рейдерского наскока вернуть владельцам. Но в целом это триумф. Традиционные аравийские монархии типа Саудов, пытались подхватить тему, но получалось это коряво и бедуины ат-Тани стали выдвигаться на первые роли в арабском мире.

Газовая корпорация Катар с ее агрессивным маркетингом стала естественным конкурентом другой газовой корпорации с признаками государства - Российской Федерации. И речь не о знаменитой трубе через Сирию или там конкретных деньгах - геополитика это намного более масштабное дело, чем конкретный коммерческий проект. Тут серьезные мужчины делят мировой рынок газа и нефти, да и в целом разделение так сказать труда на мировом рынке.

Александр Ткач про Иран и Украину

Есть одна важная штука, которую я раньше не понимал и за которой пришлось съездить аж в Иран.

Мы в западном, нерелигиозном мире привыкли к тому, что люди стремятся жить ЛУЧШЕ. Это такая аксиома, что мы ее даже не замечаем. Люди хотят работу поинтереснее и попрестижнее, денег побольше и полегче, друзей побольше и покруче, брак как можно счастливее, поселиться в районе поприятнее в квартире посимпатичнее, образование детям дать, если есть, и так далее. Власть в стране мы тоже оцениваем с точки зрения того, насколько она делает жизнь людей в стране ЛУЧШЕ.

Религиозное же государство со священником во главе, как в Иране, устроено совсем не так. У него нет задачи сделать вашу жизнь ЛУЧШЕ. По крайней мере это точно не главная его задача, не основной KPI. Может и лучше стать, конечно, но это не более чем побочный эффект. Государство другим занято, и люди от него другого ждут.

Про то, куда власть суёт свой нос

Проблема не в том, что власть запрещает то или это, и даже не в том, сможет ли она реализовать свой запрет. Проблема в отношении людей. "Ой, да не пользуюсь я этим "ВКонтакте! Мне то какое дело?", - удивляются они.

Что бы там ни говорили любители рассказать о "государство ничего вам не должно", оно (любое) должно выполнять целый ряд функций. Вместе с тем, есть сферы, в которых государству делать нечего.

То есть, власть может и должна следить за тем, чтобы я соблюдал нормы законодательства, но ей не должно быть никакого дела до того, с кем я сплю, какое люблю кино, посещаю ли церковь.

Вместе с тем, государство - это всегда люди на должностях. Они бывают разными и не всегда (даже при наличии желания) умеют держать себя в рамках. Поэтому, любую власть нужно пинать, чтобы выполняла обязанности, и бить по рукам, чтобы не совала куда не следует.

Про Иверский монастырь в Донецке

Про Иверский монастырь в Донецке

Иверская икона Вратарница, во все времена чтилась верующим народом, как страж и предстательница за мирные дни. Так на Святой горе, Божия Матерь явленная в этом образе, умозрится как Хранительница иноков, а в Русской Земле, принесенная по просьбе царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, воспринималась как «щит крепкий, стена необоримая и стража неусыпная» Отечества. Потому, не зря часовня в честь именно Иверской иконы устроена у Воскресенских ворот ведущих на Красную площадь.

И на Донбасской земле есть свой чтимый образ Божией Матери, точный список Иверской иконы, принесенный с Афона. До войны он находился в монастыре названном в честь иконы. Сам монастырь расположен близ аэропорта, за который велись усиленные бои, непрекращающиеся до сих пор, периодически у аэропорта стреляют. Символично то, что аэропорт, есть небесные врата Донбасса, посадочная и взлетные полосы которого в настоящее время полностью разрушены. Иверский монастырь и чтимая икона – суть врата духовные, врата, временно утратившие свою стражу.

Эдуард Долинский о деле Бориса Стекляра

Вчера английская газета “Guardian” попросила меня прокомментировать уголовное дело против "еврейского ветерана" Бориса Стекляра. Все уже, наверное, слышали, что Генпрокуратура Украины открыла уголовное дело против 94-летнего полковника из Ровно Бориса Ефимовича Стекляра. Дело возбудили благодаря стараниям Украинского института национальной памяти и Украинского центра правозащиты. Полковника обвинили в убийстве бойца УПА Нила Хасевича.

Я ответил британской газете, что мне неизвестно еврей ли Борис Стекляр. Я спрашивал в еврейской общине Ровно – Стекляр не является членом общины. Но, это не имеет никакого значения - еврей он или нет. Имеет значение то, что директор УИНП Вятрович и некий Денис Полищук, которого обвиняют в убийстве Олеся Бузины, решили примерить на себя лавры Симона Визенталя и предстать в виде «охотников за нкведистами».

Про объединяющую идею в Украине

За годы независимости в Украине уже почти полностью исчезла крупная промышленность и страна стремительно превращается в аграрно сырьевой придаток Запада. Через 5-10 лет процесс будет полностью завершен. Такому, не индустриальному типу экономики соответствует феодально -поместная политическая система, которая уже практически сложилась в Украине.

Однако феодальная система, в основе которой лежит сословное неравенство и сословные привилегии, нуждается в некой объединяющей идее, которая позволяет держать все сословия вместе и наполнить их совместное существование каким- то смыслом чтобы избежать межсословной резни.

В Российской империи такой объединяющей идеей были самодержавие, православие, Москва -Третий Рим, имперскость, державность.

В СССР, который был еще более жестким сословным обществом, людей объединяли с помощью химеры коммунизма, ну и КГБ, конечно. После распада Совка Россия стала постепенно возвращаться к своим корням: Путин стал Царем, РПЦ , по факту, стала государственной религией, а страна стала бредить былым величием.

В Беларуси Батька придумал сказку о том что их страна это западный бастион братской России, миссия которого быть на страже и готовиться принять на себя первый удар НАТО. Идея глупейшая, но пока кое как, со скрипом работает. Но реально страна держится на страхе перед спецслужбами и скоро все рухнет.

А что же Украина?

Украине невозможно возвратиться к своим корням, как это произошло в России, т.к. ранее Украина не имела своей государственности. Поэтому вопрос об объединяющей все сословия идее пока остается открытым.

Короткое, историческое, зарисовочное

1576 год.

Франция.

4 год после Варфоломеевской Ночи.

Виновный в резне Карл Девятый больше не Король.

Умер.

Король умер!
Да здравствует Король!

Король Генрих Третий, Валуа.

Идёт война.

Католики и гугеноты режут друг друга.

Король католик, но ему комфортней с гугенотами.
И им с ним комфортней.

Ситуация требует компромисса,и Король делает уступки.
Гугеноты- королевство в королевстве.
Свобода вероисповедания и участие в местных парламентах.
Крепости и вооруженные силы.

Главный раввин Донбасса рассказал про новый исход евреев Донбасса

Восемь из тридцати тысяч евреев Донбасса переехали на постоянное место жительства в Израиль, начиная с 2014 года.

Об этом в эфире Радио "Донбасс.Реалии" сообщил главный раввин Донбасса и общины переселенцев Пинхас Вышедски.

По его словам, на Донбассе осталась более пожилая часть еврейской общины из-за сложностей со здоровьем и нежеланием покидать свое жилище.

"Переезд на другое место жительство для них очень сложная задача. Иногда они говорят: "Здесь хоть есть дом, 4 стены. Да, нелегко, иногда шумно, но я у себя дома". В то же время, поколение, более молодое, которое видит перед собой перспективу... конечно поехало", – сказал раввин.

Он также отметил, что есть представители еврейской общины, которые уехали и в Россию. По его данным, это примерно 2-3 % людей из общего количества.

Юзовка, евреи и черта оседлости

Согласно принятым в мае 1882 г. "Временным правилам о евреях", им запрещалось селиться вне городов и местечек, то есть в сельской местности. Черта оседлости проходила по речке Кальмиус, и евреи в конце ХІХ века селились в Юзовке.

В книге "Главы из истории и культуры евреев Восточной Европы", изданной в Израиле, вспоминается: "Известна, например, трагикомическая история, которая произошла с несчастной еврейской общиной небольшого в ту пору городка Юзовка Екатеринославской губернии. Его намеревались перевести в разряд деревень, но в руки евреев случайно попала копия письма от самого царя, благодарившего жителей города Юзовка за поздравления и добрые пожелания. Основываясь на этом письме, община обратилась к монарху с просьбой воспрепятствовать намерению чиновников произвольно изменить статус Юзовки. Вмешательство царя расстроило планы властей, и триста еврейских семей спаслись от выселения".

Говорит об этом в своей книге "Дела минувших дней" и известный еврейский юрист Генрих Слиозберг. Он посвящает Юзовке целую главу книги. "Юзовское бедствие было угрожающим", - пишет он. Только вмешательство Сената остановило процесс выселения, который мог негативно сказаться на экономике Донбасса.

Газета "Приазовский край" в 1893-1894 гг. не раз поднимала еврейский вопрос.

Так, например, 11 января 1893 г. газета писала: "Как нам сообщают из юзовского завода - вследствие зимнего времени выселение оттуда евреев, не имеющих права жительства там, по распоряжению г. екатеринославского губернатора, вызванному особым и резонным ходатайством выселяемых, - впредь до наступления весны, приостановлено. 2 апреля 1893 г. газета вновь писала: "Нам сообщают из Юзовки, в виде циркулирующего там слуха, что высылка евреев оттуда, долженствующая состояться не далее весны текущего года, приостановлена". 20 июля 1894 г. та же газета сообщала, что выселение из местечка Юзовки евреев, не имеющих там права жительства, приостановлено на один год.

При этом некий барон Гирш весной 1893 г. прислал из Франции юзовским евреям, пострадавшим от погромов, четыре тысячи франков, и несколько семей смогли выехать в Аргентину

Елена Згинник

Ленты новостей

вКонтакте | в FaceBook | в Одноклассниках | в LiveJournal | на RuTube | на YouTube | Pinterest | Instagram | в Twitter | 4SQ | Tumblr | Google + | Telegram

All Rights Reserved. Copyright © 2009 Notorious T & Co
События случайны. Мнения реальны. Люди придуманы. Совпадения намеренны.
Перепечатка, цитирование - только с гиперссылкой на http://fromdonetsk.net/ Лицензия Creative Commons
Прислать новость
Reklama & Сотрудничество
Сообщить о неисправности
Помочь
Говорит Донецк