Гроздья гнева

По поводу "изнасилованной русской девочки". Я вчера ездил на митинг, пытался разобраться. Что удалось выяснить:

1. Девочка существует. Ей 13. Она пропадала. На каком-то этапе она сама рассказала об изнасиловании арабами. Ее тетя из новостей "Первого канала" - настоящая. Дядя, вероятно, тоже.

2. Все происходит в районе компактного проживания русской диаспоры в отдаленном районе Берлина. По московским меркам - минут 25 на маршрутке от ближайшего метро (на трамвае от станции S-Bahn "Landsberger Allee"). Можно назвать "русским гетто", можно - "уютным спальным районом". Тут важно, что семья девочки была укоренена в систему родственников-коллег-друзей, которые и подняли шум.

3. Все это простые люди. Они пользуются сайтом "Одноклассники" (через который и организовали митинг), уважают Путина и переживают из-за донбасских детей. Можно назвать "ватой", можно - "обычными жителями спального района".

4. Полиция. Почти сразу появилось заявление: "по результатам расследования факты похищения и изнасилования не установлены". Это все, больше никакой информации полиция не дала. Все "разоблачения фейка" так или иначе сводятся к этой одной фразе. Сейчас полиция реагирует нервно, предупреждая об уголовной ответственности за распространение порочащих ее слухов.

5. "Улица" - спальный район - полиции не верит. "Улица" считает, что полицейские уговорили девочку не подавать заявление об изнасиловании, прикрывая арабов. Более того, "улица" считает, что полиция девочку и нашла.

6. На вчерашний митинг пришло 300-400 человек. 80 процентов - русскоязычные. Обычные жители спального района. Были подозрительные группы крепких немцев - мне кажется, представители правых движений.

7. Организации как таковой не было. На митинге работали четыре съемочные группы российских телеканалов - под камеры подходили люди, делились своими страхами, больше не происходило ничего. Вы их сами увидите в новостях - это люди, которые никогда не говорили на камеру, сами себя накручивали и наболтали немало глупостей. Корреспонденты обращались с ними как с детьми.

8. В какой-то момент на возвышение - прямо над вывеской с шавермой - поднялся человек по имени Артур, сказавший что-то вроде: "мы люди простые, - хотим, чтобы нас услышали, - пришли, потому что боимся за детей, - а если с нами по-плохому, то и мы будем по-плохому". Все.
9. Полиция пыталась разогнать мероприятие. Был русскоязычный сотрудник, просивший всех разойтись, но - наверное, из-за мороза - громкоговоритель не работал, так что его не было слышно.

10. "Улица" не знает, что случилось с девочкой. Серьезно. При том, что слухи тут разносятся быстро. Например, мгновенно стало известно, что "Первый канал" предлагал немецкой полиции деньги за комментарий - и те отказались. Семья девочки сейчас комментариев не дает. Родственники на митинге не выступали. История мутная, но это не фейк - за всем этим скрывается, по меньшей мере, семейная трагедия.

11. Если бы на митинге была запись в добровольные дружины, записалась бы пара сотен человек. Если бы кто-то отправился громить общежитие для беженцев, нашлись бы люди и для этого. Ближайшая аналогия - начало "русской весны" в небольшом городке на востоке Украины. С "Lifenews", но без Стрелкова. Я там слышал: "Мы двадцать лет жили в мире и покое, но вот появились ОНИ".

12. К "русскому Берлину" эта история отношения не имеет. "Русский Берлин" вчера был на выступлении Ах Астаховой в нойкельнском "Фатер-баре" (отличное место), на премьере фильма "Заплыв", на интеллектуальной игре "60 секунд" (интеллектуальные игры - фишка сезона). Общее мнение: где-то на окраине, в снегах, произошла встреча аудитории сайта "Одноклассники" с камерами "Первого канала" - чума на оба дома, "жаба" встретила "гадюку".

В итоге. "Спальный район" предоставлен сам себе и впадает в расистский угар. "Первый канал" вдруг вспомнил о земляках и ласково поощряет агрессию. Полиция говорит: "ничего не было, а если вы утверждаете обратное, мы подадим на вас в суд". Немецкая пресса вместо расследования пишет о том, что весь инцидент - фейк и провокация. Мы же заняты интеллектуальными играми. В общем, потому все и происходит так, как происходит.

Dmitry Vachedin

В ток-шоу центральных украинских телеканалов звучит речь ненависти, в центре их внимания - межрегиональные, межэтнические и межконфессиональные барьеры, а не пути их преодоления - таковы результаты мониторинга конфликтно-чувствительного освещения проблем социальных групп, касающихся конфликта на востоке Украины, в украинских телевизионных масс-медиа.

Мониторинг провела Телекритика в рамках проекта ОБСЕ при финансировании посольства Великобритании в Украине.

"Украинские телеканалы героизируют бойцов АТО, демонизируют боевиков «ЛНР»,«ДНР» и России, замалчивают проблемы переселенцев и почти не вспоминают о волонтерах. В ток-шоу центральных каналов звучит речь ненависти", - говорится в исследовании.

"Это создает ситуацию четкого разделения на своих и чужих, хороших и плохих. В ток-шоу центральных каналов выявлены случаи культивации ненависти и других негативных эмоций к другой стороне", - заявляют эксперты.

Один из популярных в таких случаях методов пролонгации информационных стычек выглядит так:
- Это всё, что вот они пишут - оно слишком нечеловеческое, такое не может быть, это специальные боты, не ведитесь.

Это вот "не ведитесь" - оно приятно тешит самолюбие того, кто это пишет. Мол, я-то Раскусил, а вы нет.

Хотя в реальности уверенности у пишущего в этом никакой нет, ему эту уверенность придаёт именно факт публикации "я первый догадался", этакое виртуальное альфа-доминирование.
Разочарую любителей Раскусывания.

Пишут всё это - ну, "как клёво что русня подохла" и подобное - обычные живые люди. Которые ходили в школу, читали книжки про Красную Шапочку и смотрели мультик про Винни-Пуха с голосом Евгения Леонова.

Попытка зажмуриться и кричать "не может этого быть, ну не могут так люди" - она проистекает из простой попытки отделить от себя тот культурный слой, в котором это происходит.

Мол, это специальные такие Недолюди, фуууф, полегчало, мы-то не такие.

Мерзость ситуации как раз в том, что это такие же люди, из того же культурного слоя, поколения. И это говорит неприятную штуку - что промыть голову, при нужной силе потока воды в брандспойте - можно всем.

Можно проходить 100500 тестов "насколько я не дуб" и считать своё IQ в куболитрах, но методы, которыми промывают голову - они перпендикулярны этому IQ. Человек может офигенно считать в уме определители матриц и окислительно-восстановительные реакции методом полуреакций, но он будет бессилен перед правильно выстроенной методикой вбивания в голову нужной точки зрения.

Революция ведет к нищете, нищета ведет к революции. Говорят, что Виктор Гюго никогда такого не говорил, но очень даже собирался. Какую именно нищету имел ввиду французский классик - духовную или в прямом смысле этого слова?

Спорят в Сети даже не зная автора. Зато с Булгаковым, который вложил в уста так любимого сегодня Профессора Преображенского слова о том, что "разруха не в клозетах, а в головах", почему-то все соглашаются.

Все помнят о том, что в английском языке "Великие умы мыслят одинаково", а в русском "У дураков мысли сходятся?!" Посеянные в головах местных граждан семена раздора и смятения, обернулись невероятными по своему масштабу завихрениями и буквально ментальными торнадо.

В словаре местных экономистов и политиков существует замечательное понятие "государственный долг", в то время, как в английском этот же долг называют "общественным", т. е. public debt, если переводить дословно.

Вроде как и об одном и том же речь, но как всегда есть нюанс. Государственный долг приятнее общественного чисто на слух, но это не значит, что не придется платить по счетам ни в первом, ни во втором случае.

Приятель, который уже два года не покидает Город, очень болезненно переживает некоторые события. Он так и не знает, как именно относиться к поведению внешне вменяемых людей, которые в свое время из оккупированного кем-то Донецка уехали куда подальше, а теперь имеют к приятелю какие-то претензии по части происходящего здесь, высказывая их публично. Словно это он их управляющий в поместье, которое и довел до ручки. Или двери открыл грабителям.

Знакомый, который успешно работал на столичные масс-медиа все эти военные месяцы, дальновидно наполняя своими публикациями из обстреливаемого города сразу несколько новостных лент, аккурат после прекращения активных боевых действий вдруг уволился, нашел работу в Донецке и внезапно как бы прозрел: клянет на чем свет стоит своих прежних коллег и издания, где работал, вскрывая гнилую сущность этой вашей хунты.

Он уверенно считает всех уехавших из Города, если не предателями, то очень нехорошими людьми. Независимо от обстоятельств, рода занятий и политических убеждений до/после. Словно переезжая с места на место дончанин перестает быть дончанином. Осталось только определить географию и ту самую черту на карте до которой дончане еще дончане, а потом - уже не очень, второго сорта и даже предатели.

Знаете, как это бывает? Скучный вечер субботы, отопление не отапливает и все такое. Хочется забраться под одеяло и посмотреть что-нибудь интересное.

• Документальный фильм "Пылающая зима" (Winter on Fire) производства американского телеканала Netflix выложен в открытый доступ.
• Режиссер картины 42-летний Евгений Афинеевский, израильтянин родом из Казани, 25 сентября в Вашингтоне был награжден из рук Патриарха Киевского и всея Руси-Украины Филарета орденом Святого Владимира Великого.
• Лента длительностью один час сорок минут о 93 днях минувшей зимы получила приз зрительских симпатий на кинофестивале - TIFF, что проходит в Торонто

Сунулся на один известный ресурс, где кажут фильмы в режиме онлайн. Ресурс, что важно для понимания, украинский. Среди наиболее просматриваемых, два фильма.

Первый - "Рейд", про который вы и так знаете. Второй - "Winter on fire". На обложке - маленькая девочка в национальном украинском костюмчике, глядит на ощетинившийся щитами и палками, строй бойцов внутренних войск.

И мега-пафосная приписка: "Ukraines fight for freedom". Кино про Майдан, производства США, Великобритании и, конечно же, Украины.

Зашел почитать комментарии. Там - стационар на выгуле. Такого накала пафосного идиотизма, я не видел со времен просмотра фильма "300", в отвратительном российском дубляже.

Комментаторы стонут, что "я плакала все полтора часа", "это История, которую должен узнать всякий ребенок", "мы победили" и вот это все.

Я уже почти пришел в себя после отдыха в Крыму и теперь могу рассказать о нем не закатывая глаза и не всхлипывая. Если коротко, то мы выжили благодаря тушенке и макарончикам.

Незабываемый крымский сервис, от которого я сознательно отказался лет пять назад, предпочтя или историческую родину Болгарию или палатку на берегу полноводной реки, нынче превратился в способ изощренной пытки.

Вот мне говорят: это все Украина развалила, что ж ты хочешь? И я понимаю, что во многом это справедливо. Но при этом не понимаю, как килограмм арбузов может стоить (в пересчете) от 12 до 35 гривен – в зависимости от жадности продавца.

Если это "возвращение домой", то как так можно со своими, родными и любимыми? Почему насквозь провонявшая нафталином, забитая всяким хламом квартира в ободранном подъезде стоит 200 баксов в неделю? И это "бюджетное жилье". А вы зайдите на букинг, чисто поржать, сколько стоит приличное. При этом мне совершенно недоступно, почему на ЮБК снять что-то на сутки - приключение, достойное бондианы.

В связи со всякими геополитическими нюансами позволю себе напомнить, что люди в Крыму остались те же, что и были. А для них в плане возможностей "жить иначе" поменялось только количество бабла, которое можно срубить за сезон.

"Раньше к нам хохлы ездили с полными багажниками жрачки, ничего не покупали. И белорусы. А щас приедут из Сибири, они там все богатые", - рассуждала накануне сезона управляющая переоборудованной в нумера коммуналкой в Ялте.

Прогноз был на 5 миллионов гостей. Декорации же к их встрече не изменились.

Когда видишь эти кислые рожи, которые кривятся при словах "на одну ночь", а потом нехотя предлагают дать им 40-50 баксов за продавленный диван потому, что "потом стирать придется", то понимаешь, что этим людям вообще не положено никаких денег.

Украинские либералы, которые активно поддержали Майдан, начинают плеваться от нарастающего отъема и передела собственности в Украине.

Первый Майдан был переделом собственности и призывом к реприватизации. Интересно, почему мы думали, что второй Майдан с теми же лидерами может быть другим?:). Как и русский, украинский интеллигент обманываться рад.

Беда Украины - ее вроде бы и проукраинская интеллигенция, совершенно по русски зовущая народ к топору. Но разве, действуя по-русски, возможно отделиться от России? Нет, конечно же.

Если ты думаешь, как русский, живешь, как русский и поступаешь, как русский, то, сколько бы у тебя портретов Шевченко по углам ни висело, какой бы длины ни были твои казацкие усы и чуб твоего сына - ты русский, а не украинец. И не важно, кем ты себя считаешь.

Майдан - это типичный русский бунт. Бессмысленный и беспощадный, от которого, кстати, изо всех сил пытается отказаться сама Россия. И к этому зовет Россию ее поумневшая на глазах (беда научит) российская интеллигенция. А вторичным, к сожалению, по отношению к русским образованным украинцам разрушительные русские революции все еще - только давай.

В отличие от русских, разваливших для своей якобы лучшей жизни СССР, и сейчас уже спохватившихся, да что ж это такое под дудку Америки мы наделали?! - до украинцев еще ничего не дошло.

Призвавший Русь к топору Николай Чернышевский писал эссе об эстетике и экономике. А в эпиграфе к его роману "Что делать?" стояли слова "из жизни новых людей". Чем не прообраз нового украинца и его экономической, литературной и духовной интеллигенции?

Одному донецкому приятелю из числа журналистов позвонил вполне профессиональный человек с телевидения и задал вопрос о неформалах среди знакомых. Планировалась программа о том, как в СССР все были молодцы, но потом этих молодцов испортила западная музыка.

И вот тогда приятель, который не первый год зарабатывает себе на жизнь журналистским трудом, окончательно понял, что не хочет работать и в республиканских средствах массовой информации тоже. С украинскими он завязал еще раньше.

Украинская же журналистика, которая перестала быть советской, но так и не стала американской, умерла в диких корчах, как и положено этим вашим сиамским близнецам от медиа. Даже не заговорив толком, а исключительно ругаясь и брызгая пеной изо рта прямо в колыбели.

Стоило чуть-чуть снизить накал жжения в киевских/украинских средствах массовой информации, как сразу же стали появляться какие-никакие, но призывы к миру и даже попытки объяснить широким слоям населения, что одним гражданам страны нехорошо убивать других граждан страны в интересах третьих лиц.

Украина вроде как остается единой, но исключительно на бумаге. Люди наши отходчивые и зла долго не помнят. Что хорошо. Иначе бы давно поубивали друг друга в поединках и кровной мести.

Уважать соседа и собеседника, а равно слышать и слушать друг друга все равно не научились, а это значит, что до выздоровления все равно долго.

Республиканцы, не наступайте на медийные грабли, брошенные в полях укропа!

Полная версия интервью с Натальей, потерявшей год назад в ходе артобстрела 23-летнюю дочь Кристину и 10-месячную внучку Киру, погибших в сквере Героев.

Жительница Горловки, потерявшая в ходе артобстрела 23-летнюю дочь Кристину и 10-месячную внучку Киру, фотография которых облетела весь мир, требует найти и наказать виновных.

С Натальей и ее младшей дочерью Дарьей я встретилась на железнодорожном вокзале Киева. Во взгляде красивой, некогда счастливой женщины, сегодня – глубокая боль, грусть и пустота. На тетрадном листке она написала письмо Марине Порошенко и, сидя в зале ожидания, погрузилась в болезненные воспоминания двухнедельной давности.

Совершенно очевидно, что культурная, этическая и эстетическая составляющая базиса конфликта в Украине это только "вершина айсберга".

В силу целого ряда причин Украина сформировалась как сложно стратифицированное и мозаично районированное культурно-политическое пространство, где условно аграрные регионы и условно индустриальные сгруппированы в макроблоки и имеют разную историческую, этно-культурную, социально-экономическую основу, де-факто являясь квази странами в стране.

Фундаментальные различия мировоззренческого и этно-социального толка, в силу инерции советского уравнительного наследия до последнего десятилетия не носили обостренный, конфликтный характер.

В то же время, постепенное развитие на базе этих противоречий строго географически локализованных электоральных ниш, в силу гиперцентрализованного характера политической системы постепенно повышало градус конфронтации.

Отсутствие совпадений по ключевым мировоззренческим вопросам, отношение к формам хозяйствования, отсутствие единого образа будущего, единого понимания способов и инструментария функционирования государства канализированные в поддержку конкретных электоральных проектов сформировали суперпозицию которая не могла не породить гражданский конфликт. Вопрос был только в его температуре.

Две концепции:
1 аграрная, горизонтально корпоративная, базирующаяся на консервативной правой эстетике, с включениями псевдо-мещанского инфантильного западничества ("голохвастовщина")
2 индустриальная, городская вертикально корпоративная, выхолощенная идеологически, неофеодальная по сути

Вот те две модели которые оказались по разные стороны конфликта. Новейшая история Украины говорит нам, что, само содержание протеста (как 2004-го так и 2014г-о) - относится строго к ценностному ряду людей аграрного мировоззрения.

Оба раза это было восстание против власти носителей альтернативной модели, субъективно индуцированное, и объективное по свой подоплеке.

Фактически что было в базисе протеста?