Однажды, Сами Знаете Кто послал на землю оперуполномоченного, чтобы тот,обратившись в одного из них, походил между людей, послушал что говорят они на базарах. проник в спальни высоких правителей, посетил бани, выстоял очереди в присутственных местах, поговорил с таксистом.
Посланник все сделал, о чем просили и вернулся назад.
- Ну, что там? - спросил его Сами Знаете Кто.
- Разврат, алчность, безнравственность и гонка вооружений, - отвечал проверяющий. - И что характерно, не каются.
Опечалился Сами знаете Кто, ненадолго потемнело его лицо, как темнеет оно у родителя, в очередной огорченного сыновьими шалостями.
- Наказать? - спросил он то ли у посланника, то ли у самого себя.
- Не мешало бы, - отвечал ему тот, кто ходил по земле, вспоминая, как украли у него в бане деньги, обвесили на базаре, а чиновник в райнной управе заявил, что он тут "господьбог", чем заставил посланник гневаться, хотя гневаться он не умел вовсе.
- Наказать!
- Проблема не в 20 процентах, что попадут в больницу и каждый четвертый из них умрет. Проблема в 80 процентах тех, кто перенесет вирус на ногах и вертеть хотел чужое мнение на известном органе. Как водителей маршруток выбрасывали, как ломились в вагоны? Всем надо, у всех дети, но почему-то одни лезут, а другие - ждут.
- Да, тут в Фейсбук достаточно зайти, чтобы понять, какие все остроумные, замечательные и во всем разбираются издалека. Особенно в том, как кто-то нагнетает и на чем-то там зарабатывает.
Я редко пишу в ФБ – только если совсем зацепит. Так что читайте этот лонгрид – он здесь вместо пяти котиков, трех отчетов, что я съела на ужин, двух эмоциональных комментариев по поводу новостей и одного намека на то, какая я ужасно прогрессивная, учусь в Гарварде и общаюсь с известными людьми.
***
Три дня думала и решила все-таки написать – об истерии вокруг коронавируса в Украине и о реакции моей ФБ-ленты на эту истерию. Реакции мне попадаются, в основном, двух типов – либо «стыдно», либо «это не мы, это какие-то провокаторы специально так устроили, чтобы нас очернить».
Стыд – вполне объяснимая реакция в этой ситуации. У меня только один вопрос – перед кем именно стыдно? Из того, что я вижу в ленте, у меня складывается впечатление, что стыдно перед неким мировым сообществом, которое бдительно за нами наблюдает и ставит или убавляет баллы за хорошее или плохое поведение. До этого, помнится, многим в моей ленте было стыдно за то, что украинцы выбрали какого-то не такого, по их мнению, президента. Как будто кому-то есть дело! Недавние события с импичментом Трампа продемонстрировали даже тем, до кого это раньше не доходило, что Украина, в общем-то, интересна только в контексте более глобальных событий. А как мы тут сами по себе друг друга камнями побиваем, никого особо не колышет. У всех своих проблем полно.
Я лично не понимаю, чем принципы инклюзивности отличаются от нацизма, апартеида или сегрегации.
Вот недавно гендиректор Goldman Sachs заявил, что его компанию не будет организовывать IPO для компаний, где в совете директоров находятся исключительно белые гетеросексуальные мужчины. Обязательно там должны быть еще женщины, либо представители сексуальных и расовых меньшинств.
Аналогичные принципы инклюзии внедряются в Голливуде и в онлайн-играх, когда в игру или фильм про Средневековую Европу обязательно нужно внедрить сильную независимую женщину, линию однополой любви или сделать викингов мультинациональными и мультиконфессиональными.
Ну, ведь это же бред? Короля зулусов Чаку должен играть африканец, а Вещего Олега – европеец.
В бизнесе топ-менеджерами должны быть те, чьи навыки и опыт работы больше для этого подходят, а не те, кого берут на работу из-за расы, ориентации, религии или пола.
Замена принципов меритократии на инклюзию в корпоративной и кадровой политике крупных компаний приведет к их краху.
У Инстадив есть популярный тип постов, где они подсчитывают сколько тратят на уход за собой типа фитнеса, шмоток, соляриев и салонов красоты с неизменным выводом:
"С такими инвестициями в свою красоту я буду рядом только с обеспеченным и исключительным мужчиной."
Если взять расходы обычного мужика 30-50 лет, то он должен тратить не только на себя, но и содержать своих родителей, жену с детьми, а в идеале родителей жены тоже, а если у него свой бизнес или высокий пост, еще и нести ответственность за благосостояние своей команды.
Вот если человек поддерживает какую-нибудь новомодную вещь, то он оригинален и "имеет право" и самовыражается/развивается.
Какую-то шизу, ну, например, очень толерантен и за секс-меньшинства, чайлд-фри или борец за равенство всех со всеми и еще раз всех со всеми. Или что полегче - очень любит животных и собирать по сетям деньги на вечные передержки щенков по 15 тыс.в неделю (бабушки завидуют - их бы в деревнях кто так передержал). Или спасает природу. Или волонтерит - мотается за бюджетные деньги на всякие чемпионаты и там гостей ориентирует. Или вечно позитивен и развивается постоянно, то в одну сторону самосовершенствование его швырнет, то в иную: то в Тибете побродить, то в Африку мотнуть, то чакры открыть, то придумать свои "техники" саморазвития.
Можно еще (и это приветствуется) быть "творцом". Творить что угодно, любую фигню от режиссуры до тортиков или папье-маше, но с умным видом и страницей в Инстаграм...
Во всех этих и десятках других случаев, ты - личность со "своим путем" и имеешь право так жить, искать, "так видеть".
Считаю, что главная и единственная интересная мысль прозвучала там под самый занавес. Все что было до того: стрелялки, криминальные разборки и попытки молодого Йоды строить из себя Алана Чумака - это все "В гостях у сказки" для поколения, родившегося в нулевые. Посмотреть интересно, через день забудется. А вот одна мысль меня все же зацепила.
Дальше спойлер, люди, которым около 50 помнят, что в этом месте спортивные комментаторы просили сделать тише звук своих телеприемников, а для остальных после короткой паузы продолжим.
Итак, помните, да? В конце восьмой серии лодка с главными героями плывет по реке из магмы прямо навстречу засаде и шансов выбраться из неотвратимой переделки у них нет.
Тогда дроид, которого перепрошил Куилл, говорит: в случае, если задача невыполнима, он должен самоликвидироваться. А коль уж он все равно должен самоликвидироваться, то не лучше ли это сделать с пользой для дела?! А именно, взорваться, предварительно окружив себя неприятелями.
Толстая кожа - здоровая психика. Так, по крайней мере, я думал. Жизнь ведь по-дурацки устроена. Люди в неё приходят, становятся близкими, а после уходят. Хочешь или нет, а приходится адаптироваться.
Но любой дончанин вам подтвердит, что за эти шесть лет, независимо от возраста, нас покинуло больше людей, чем за всю довоенную жизнь. А те, что остались, изменились окончательно и бесповоротно. Да и себя мы зачастую не узнаём.
И происходило это вроде постепенно. Было время на реабилитацию. С другой стороны, я продолжаю воспринимать эти годы как один чертовски длинный и невероятно паскудный денек.
На Synergy Global Forum последним выступал Кьелл Нордстрем — профессор шведской школы экономики, написавший «Бизнес в стиле фанк». На выступлении Кьелла зал покинуло ровно 50% аудитории (просто не понимали о чём он говорит), что совершенно точно описывает происходящее с российским бизнесом. Отечественный предприниматель с каждым спикером ждал, что на сцене появится человек и скажет: «Ну вот, парень, смотри — это корова. Отсюда молоко, вот так вот руками делаешь, потом взбиваешь вот здесь, получается масло. Потом на прямоугольники режешь, вот в эту бумажку кладёшь, вот этим звонишь, вот такую маржу ставишь, вот столько зарабатываешь, вон в тот сейф кладёшь». Все ждут конкретных решений, беспроигрышных действий и проверенных концепций. Именно поэтому у нас не появился Google, Uber, Tesla и Apple. Нужно выйти за пределы бытового сознания, а пока с этим тяжеловато.
Социальные сети привнесли в наш мир невиданную социальную открытость. Социальная открытость породила новую искренность. Люди стали друг друга беречь. Раскрывать друг перед другом страшные тайны прошлого, тем самым давая другим возможность избавиться от своих скелетов в шкафу. Ну, по крайней мере так выглядит со стороны. Или должно было бы выглядеть. Потому что на самом деле эта самая новая искренность и социальная открытость породили страх людей друг перед другом. Страх, что ты будешь не таким, как они. И тогда они исторгнут тебя из своего социума. И тогда приходится лицемерить.