История

«Почта Донбасса» посвятила мероприятие специального гашения юбилею, 120-летию презентации «Пальмы Мерцалова» на XVI Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896 года в Нижнем Новгороде.

«Пальма Мерцалова» была выкована в конце 1895 года нашими талантливыми земляками: кузнецом металлургического завода «Новороссийского общества каменноугольного, железного и рельсового производств» (ныне Донецкий металлургический завод) Алексеем Ивановичем Мерцаловым и молотобойцем Филиппом Федотовичем Шкариным. Вес экспоната - 325 кг, высота - 3,5 м, диаметр листков - 2,5 м. После участия в выставке, где «Пальма Мерцалова» была удостоена Гран-при, она была принесена в дар музею Горного института Императрицы Екатерины II Новороссийским обществом и с тех пор стен музея не покидала.

"Мы, ракетчики ПрикВО, Штатам сделаем тово". Хотя я дослуживал последние годы существования украинских РВСН, распиленных в клочья и хлам, с продажей всех секретов америкосам за печеньки, пафос ядерного обмена успел затронуть мою неокрепшую душу.

Я плевал в ракетную шахту, вслушиваясь в тихий финальный шлепок, и уходил на дембель в серебряной цепочке, сделанной из антенны головки самонаведения межконтинентальной баллистической ракеты. Я отправлял домой письма, в которых живописал повадки и хищные наклонности знаменитой ракеты "Сатана", чье покрытое черным тефлоном тело все еще можно увидеть в музее РВСН в Побугском. На моих ключах до сих пор висит алюминиевая бирка с номером, украденная с какого-то неизвестного агрегата. А на моих глазах капитан Кравченко, акробатически растянувшись на кончиках пальцев, демонстрировал как пуск может произвести один человек.

Но все это были мысли и впечатления из серии "мы им вжарим". А теперь, по случаю, я посмотрел на рассекреченную (если не врут) карту "они нам вжарят" образца 1956 года, и стало немного дурно.

Думаю, что все мы знаем, что в русском языке, языке народа, который знает что такое беда, слово "победа" наиболее родственно слову не "беда", а "побыть".

"Побыть" - это и есть, по данным Срезневского, "победа". Победил - значит будешь быть. А не победил, то бог за тебя вступится, богородица укроет, святой Николай примет.

Для народа, который в 16 веке воевал 43 года из 100, в 17 веке - 48 лет из 100, в 18 веке - 56 лет из 100, в 19 веке - 69 лет из 100, в 20 веке - 25 из 100, а в 21 веке навоевал уже тоже изрядно, победа - это условие бытового существования. Половину своей жизни русский проводил в войнах, да какой там половину! - гораздо больше. Война для русского - это элемент пейзажа, в котором он пробует жить. Это его дом, это его скарб. Война для него - это повседневная практическая деятельность, образ жизни, смысловая категория и набор практического выживания с прикрученной к вещевому мешку уровнем с грузиком линейки, которой русский мерит всё и всех.

Поэтому отношение к победе у русского человека своё. Домашнее. Такое, что словами высказать сложно, а если и пробуешь, то всё не то.

Бедное русское осмысленное сословие. Люди умственных занятий, как они только не старались, а всё никак у них не получалось войну осудить.

Авторитетный американский журнал по внешней политике Foreign Policy опубликовал статью, в которой обвиняет украинского историка Владимира Вятровича в том, что он убирает из государственных архивов материалы о погромах и этнических чистках, чтобы обелить ОУН-УПА и прочих украинских националистов.

Об этом говорится в статье The Historian Whitewashing Ukraine’s Past Джоша Коэна.

Автор отмечает, что в мае 2015 года Петр Порошенко подписал закон о передаче всех национальных архивов советских репрессивных органов, таких, как КГБ и его правопреемницы СБУ, в распоряжение государственной организации Украинский институт национальной памяти под руководством молодого ученого Вятровича.

По мнению Коэна, обеспокоенность за неприкосновенность украинских архивов при Вятровиче вызывает его дурная слава среди западных историков, считающих, что он с готовностью игнорирует или даже фальсифицирует исторические документы.

"Ученые из его коллектива публикуют подборки сфальсифицированных документов, — сказал профессор российской и советской истории из Северо-Восточного университета Джеффри Бердс. — Я знаю это, потому что видел оригиналы, делал копии, а затем сравнивал их записи с оригиналами", приводит слова ученого Коэн.

Бердс говорит о книге расшифрованных документов на 898 страниц, которую составил один из коллег Вятровича. Бердс назвал эту книгу памятником чистке и словесным фальсификациям, в которой из документов удалены целые предложения и даже абзацы: любые материалы с критикой украинского национализма, с выражением недовольства и проявлениями разногласий в рядах руководства ОУН-УПА, разделы.

"Мне было трудно работать в архиве Службы безопасности Украины, когда им руководил Вятрович, — сказал канадский ученый украинского происхождения Марко Царинник, который уже много лет занимается исследованиями украинской истории XX века. — У меня также есть доказательства, что Вятрович фальсифицировал исторические записи в своих публикациях, а затем искал различные поводы, чтобы не дать мне увидеть изобличающие его материалы".

Джаред Макбрайд, работающий научным сотрудником в Институте Кеннана и в Мемориальном музее Холокоста в США подтверждает точку зрения Царинника, отмечая: "Когда Вятрович был главным архивариусом в СБУ, он создал цифровой архив, открытый как для украинских граждан, так и для иностранцев. Несмотря на эти положительные в целом действия, он со своей командой исключил из этого архива все документы, которые в негативном свете представляют ОУН-УПА, в том числе, что касается их причастности к Холокосту и прочим военным преступлениям".

Ниже мы приводим данную статью из Foreign Policy целиком в переводе на русский язык.

Для нас, нынешних 45–50-летних мальчишек, этот фильм в свое время был и культовым, и знаковым. После просмотра с ходу тянуло постигать неизведанное в экзотических и опасных краях, достойно представлять страну, спортом заниматься, чтобы крушить всякого супостата. Девчонки тоже стайками попадали под обаяние картины, там были поводы для вздохов и девичьих фантазий. Ведь на экране сновали невероятные красавцы советского кино, секс-символы (просто они этого еще не знали, термин был чужд идеологически и в обиход пока не вошел).

В 1979 году СССР от Калининграда до Камчатки потряс боевик «Пираты XX века». Там блистали мускулистый и белозубый смельчак старший механик (Николай Еременко – младший), элегантный, как рояль, советский капитан (Петр Вельяминов), спокойный и надежный боцман Матвеич (Тадеуш Касьянов, сейчас президент Всероссийской федерации рукопашного боя и традиционного каратэ) и другие достойные парни. А противопоставлены им были адские создания, сгустки коварства, садизма и алчности, произведенные за пределами Советского Союза, конечно же.

В Донецком республиканском краеведческом музее первый день апреля был ознаменован открытием выставки, приуроченной к 50-летию Дня геолога. Согласно Указу Президиума Верховного Совета СССР от 31 марта 1966 года этот профессиональный праздник отмечается ежегодно в первое воскресенье апреля. Знатное событие, собственно, и послужило написанию этого небольшого, так скажем, эссе о геологической истории Донбасса в лицах и геологических срезах.

Прекрасное историческое неведение

Выставка позволила выявить некоторую историческую нестыковочку. Не взыщите, но мне о ней ничего ведомо не было.

В одном из источников, ранее мной прочитанных, прямо написано: «В 1696 году, возвращаясь из первого Азовского похода, Петр I знакомится с донецким каменным углем. Во время отдыха на берегу реки Кальмиус царю показали кусок черного, хорошо горящего минерала. «Сей минерал если не нам, то потомкам нашим зело полезен будет». Так вроде бы молвил Петр Алексеевич.

Конечно, про знаменитую фразу Петра I знаю еще со школьных времен. Уж она-то точно не могла вызывать сомнений. Везде и всюду повторяемая, как-никак. И вот на открывшейся выставке знакомлюсь с документом – страница из «Горного журнала» 1829 года выпуска. Раздел «Геогностическое обозрение Донецкаго горнаго кряжа», написанный легендарным горным инженером Евграфом Петровичем Ковалевским (кстати, внесшим неоценимый вклад в геологические исследования угольных месторождений России), начинается с такого вот исторического посыла.

Одна из гипотез, объясняющих происхождение демократии, гласит что на каком то этапе исторического развития герцоги, князья, графы и бояре (олигархи, по-нашему) устают от бесконечной борьбы друг с другом и договариваются о цивилизованных правилах смены власти. То есть о таких правилах , которые гарантируют сохранность собственности, ну и, разумеется, жизни проигравшей стороне. Именно так, гласит теория, рождается демократия. Изящно!

Наши доморощенные политологи, то есть бывшие преподаватели научного коммунизма и выпускники Крыжопольского филиала Донецкого университета, а также всякого рода экзальтированные евросимпатики, разделяющие эту гипотезу, не устают убеждать нас что украинские олигархи близки к историческому компромиссу.

Ведь так гласит теория! Ведь не могут олигархи постоянно устраивать Майданы и устраивать бесконечный передел собственности. Ведь самое время закрепить результаты первичного этапа накопления капитала! Да и Европа торопит, вместе со Штатами.

Вот-вот сядут за стол переговоров Ахметов, Фирташ, Левочкин, Балога, Пинчук, Коломойский, Жеваго, Порошенко, Пашинский, Аваков иже с ними и ударят по рукам. И зацветет демократия и народ возликует. И суды начнут судить всех праведно и равно.

Некоторые чудаки даже в судебной тяжбе Коломойского с Пинчуком в Лондоне видят признаки приближающихся цивилизованных правил.

Время, однако, проходит, а цивилизованные правила демократии все никак не устанавливаются. Терки частных батальонов вокруг Укрнафты, Укртранснафты, Одесского нефтеперерабатывающего тому лишнее подтверждение.

В художественном музее открылась выставка "Юзовка-Сталино-Донецк. Архитектурная история". Там - просто россыпь уникальных документов и фотографий. Некоторыми из них с нами поделился Александр Пешехонов - по моим ощущениям, главный вдохновитель выставки.

Благодаря ему, мы сегодня увидим то, что раньше рассматривали, надрывая глаза, лишь в скверном качестве, признается дружественный во всех отношениях ресурс Донецкий.

Речь идет о старом, изначальном стадионе "Шахтер", построенном в 1936 году. Мы видели это примерно в таком виде, как на первых трех фотографиях вот в этом материале. Более качественных фотографий не находилось. Но они были. Теперь они с нами.

Приступаем. Вот общий вид старого стадиона. Обратите внимание: на заднем плане, в деталях - Летний театр, вокруг которого столько копий было сломано в свое время.

Мало кто из режиссеров умел так светло передать дух Дня Победы, как Петр Тодоровский. Он фронтовик, ощущение счастья завершившейся войны бережно пронесено им через всю жизнь. Но были же и другие большие мастера с окопным опытом, а вот этак у них не выходило. В фильме «В день праздника», снятом в 1978 году в Снежном и Торезе, на фоне торжества рассказывается о жизни достойного человека и его семейства.

Кинокартина ближе к мелодраме, хотя и с вкраплениями соцреалистической производственной тематики. Об отцах и детях, о любви и честности, об условностях бытия и безусловных человеческих ценностях – пожалуй, там такое направление.

В центре повествования ветеран войны и труда, шахтер Пантелеймон Гринин (Николай Пастухов). Утром он вылетает из глубокого сна в холодном поту – гроза разбудила – прямой намек, что война так и не оставила солдата в покое. Хотя столько лет минуло! Главный герой приходит в себя, уясняет, что всего лишь гром гремит, а сегодня самый святой праздник, и ему становится радостно на душе. Парадный костюм с наградами, рубашка, галстук наглажены с вечера. Сделав зарядку под развешанными на стене фотографиями, в том числе и с фрагментом из «Большой жизни», Пантелеймон Дмитриевич наряжается и бодро хромает в важный для него день.

80 лет назад, 17 января 1936 г. газета "Соц. Донбасс" сообщала: "Для организации подготовки шофёров-спортсменов и развития массового автомобильного спорта в Сталино создаётся первый в Донбассе автомобильный клуб, сообщает страница Сталино - Город гостеприимный.

Клуб будет иметь прекрасно оборудованную мастерскую с наглядными пособиями и экспонатами. ВСФК (Высший совет физкультуры) передал клубу звуковую кинокартину "Автомобиль", учебное пособие по изучению автомобиля. Демонстрационный зал клуб имеет свой.

Сейчас клуб уже имеет восемь автомобилей и один мотоцикл. В течение 1936 года он получит ещё до 40 машин".

По воспоминаниям любителя донецкой истории Е. Фрейдензона (Германия), автомобильный клуб в Сталино находился в этом доме на пересечении ул. Октябрьской и проспекта Труда, который иногда зовут Дом автомобилиста.

Отсюда